“Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией. Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души. Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии. Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие. Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.”
Послание Иакова 1:19-27
1. В первой главе мы четыре раза встречаем слово «братья». То есть это послание он написал верующим людям.
2. Иаков называет словом - «мои»
То есть он включает и себя в их список, не отделяется.
3. В 16 и в 19 стихах он называет их «возлюбленные». Это слово означает то, что они были ему дороги. Нам необходимо из этого брать для себя пример.
4. В 19 стихе мы видим призыв быть быстрыми на слышание. Это постоянное действие.
5. Верующий человек должен быть скор на слышание. Мы часто высказывания очень быстро.
6. И в тоже время такой человек должен быть медлен на гнев.
7. Верующий человек должен быть медлен на слова и на гнев.
8. Слово «итак» в 19 стихе вывод из выше сказанного, в 18 стихе есть призыв к тому чтобы мы были начатком Его творения, слово начаток имеет смысл первого.
9. Гнев человека не творит правды Божьей. Слово правда также можно перевести как праведность.
10. Слова «не творит» указывают на продолжительное действие.
11. Человек не должен согрешать гневаясь. Если человек гневается то такой человек не творит правду Божию.
“Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу.”
Послание к Ефесянам 4:26-27
До этого в послании к Ефесянам идёт призыв отложить греховный образ жизни и поступать свято.
Очень часто предметом гнева является человек, а не дела. Бывают те случаи, когда плохой поступок совершён и очень часто мы гневаемся на человека.
Если человек гневается, то гнев человека должен быть быстрым.
12. Человек должен отложить нечистоту, злобу, гордость.
13. В 21-ом стихе синодальной Библии записано слово - «посему» - это вывод из ранее сказанного.
14. Верующий человек должен отложить всякую нечистоту и злобу.
15. Чтобы не гневаться человеку необходимо отложить прежний образ и принять насаждаемое слово.
16. Чтобы не гневаться человеку необходимо принять насаждаемое слово.
17. Слово названо словом - «насаждаемое».
18. Человек должен проявлять кротость. Слово кротость означает не гневливый. Кротость означает мягко отвечать.
20. Слово Божие спасает души. Кротость человека спасает от проблем. В Английском переводе Библии используется слово save - это слово можно перевести как хранить. Это продолжительное действие.
21. Человек может себя обманывать. Это слово повторяется, то есть это важно.
22. Человек должен быть исполнителем Слова Божьего.
23. Нельзя быть исполнителем Слова Божьего не выслушав его.
24. Человек может быть только слушателем, но не исполнителем Слова Божьего.
26. Человек который не исполняет слово Божье сравнивается с человеком который изучает себя в зеркале.
29. Когда такой человек отходит от зеркала, то такой человек забывает то, как такой человек выглядит.
30. Человек когда отходит от зеркала очень быстро забывает то, как такой человек выглядит.
31. Человек должен вникать в слово Божье. Человек должен пребывать, пребывание имеет значение практическое применение.
32. Человек будет счастлив в своём действии.
33. Если человек не сдерживает свои слова, то результат будет очень плохим. Начало падения начинается с мысли.
34. Чтобы быть благочестивым, человеку необходимо научиться обуздывать свою речь.
35. Искушение человека сначала появляется в уме.
36. Необходимо человеку иметь смирение, если благочестивые действия имеют гордость как основу, то действия скорее всего будут греховными. В этих стихах написано - думает, то есть это действия ещё не совершились.
37. Наши благочестивые действия должны быть перед Богом. Очень часто человек хочет выделиться перед другими людьми.
38. В этом послании мы видим призыв помогать сиротам и вдовам.
39. Верующий человек должен хранить себя от мира или от греховного поведения, которое оправдывается миром.
Благочестие - это образ жизни, это продолжающееся действие.



