Псалтырь 66:2-3

“Боже! будь милостив к нам и благослови нас, освети нас лицем Твоим, дабы познали на земле путь Твой, во всех народах спасение Твое.”

‭‭Псалтирь‬ ‭66‬:‭2‬-‭3‬

В псалме 66 записано обращение к Богу о том чтобы у этих людей было видно Божье благословение.

Божье благословение - это проявление добра от Бога на какое-то дело или какой-то личности.

Просьбой к Богу было также то, чтобы Он их осветил. Я думаю то, что это слово имеет значение того, чтобы Бог обратил на них обратил особое внимание, показал человеку то, что человек делает неправильно.

Результатом такого действия является то, чтобы другие узнали силу Бога.

Без света Божьего, человек находится во тьме.

Как это относится сегодня к нам? Верующим людям сегодня необходимо жить такой жизнью, чтобы окружающие люди могли понять величие Бога, стремиться к святости.

Без света Божьего человек находиться в духовной темноте.

Такое написано о начале служения Иисуса:

“Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею и, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых, да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая, народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет.”

‭‭От Матфея святое благовествование‬ ‭4‬:‭12‬-‭16‬

Человек должен стремиться к тому, чтобы быть похожим на Иисуса

“Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,”

‭‭Послание к Ефесянам‬ ‭1‬:‭3‬-‭5‬

Я хочу выделить три мысли в этих стихах Библии:

1. Рождённый свыше человек уже имеет вечное духовное благословение. Как это благословение выражается? Для верующего человека Богом запланирована хорошая вечная жизнь.

2. Местоположение этого благословения - небеса. Туда человек должен стремиться.

3. Предопределение и избрание Божье такое чтобы человек жил святой жизнью.

В противном случае, если человек не стремиться к святости, а живёт греховной жизнью, то такой человек направляется в вечную погибель.

В Евангелии от Матфея мы читаем такое утверждение Иисуса:

“Входите тесными вратами, потому что широки́ врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны́ врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.”
‭‭От Матфея святое благовествование‬ ‭7‬:‭13‬-‭14‬

Человек должен осознавать то, какой образ жизни такой человек ведёт, и стремиться быть похожим на Иисуса.

Псалтырь 65:1-2,20

“Воскликните Богу, вся земля. Пойте славу имени Его, воздайте славу, хвалу Ему.”

‭‭Псалтирь‬ ‭65‬:‭1‬-‭2‬ ‭

“Благословен Бог, Который не отверг молитвы моей и не отвратил от меня милости Своей.”
‭‭Псалтирь‬ ‭65‬:‭20‬

Я хочу отметить начальные стихи 65 псалма и последний стих его.

В этом псалме мы видим призыв славить, хвалить Бога. О призыве славить и хвалить Бога мы читаем в начале этого псалма. 

Воздавать Богу славу - это значит делать Его известным другим людям, уважать Его.

Это те действия, которые должны присутствовать в наших молитвах Богу.

Как мы можем славить Бога? Мы можем Его славить своими словами. Мы также можем прославлять Бога своими добрыми делами, которые мы делаем не из-за финансовой выгоды, а потому-что мы хотим возвеличить Бога, сделать приятные Ему дела.

Исцеление Иисусом больного возле купальни Вифезда

“После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим. Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний.”

‭‭От Иоанна святое благовествование‬ ‭5‬:‭1‬-‭9‬ ‭

Эта история описывает нам исцеление Иисусом того человека, который находился в болезни долгое время.

Четыре момента которые я хочу отметить в этой истории:

1. Больной человек ждал долго лучшего времени, когда у него будет возможность получить исцеление от своей болезни.

2. Иисусу было не безразлично его состояние, Он проявил к нему Своё внимание. Иисус сегодня обращает внимание на каждого человека, Он не ограничен физическим телом.

3. Иисус спросил у него хочет ли он быть здоровым. Этот вопрос наверное не надо было Иисусу задавать, а можно было просто сделать вывод - раз человек находиться там, то из этого следует то, что он хотел выздоровления. Но Иисус спросил его - хочет ли он быть здоровым.

Я думаю так сделал Иисус для того чтобы человек ещё раз подумал о своём состоянии, обратил внимание на то, что с ним произошло, высказал Иисусу своё желание.

4. Иисус исцелил этого человека. 

Как эта история относиться к нам?

В Новом Завете мы читаем такое:

“Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.”
‭‭Послание к Филиппийцам‬ ‭4‬:‭6‬-‭7‬

Это важно человеку оценить своё духовное состояние перед Богом.

В наших молитвах Богу мы можем говорить наши желания.

Неразумно поступает тот человек, который не обращается к Богу.

Слово Вифезда можно перевести как «Дом милости» или как «дом благодати».

Изучение Библии в малой группе

​“Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.”

‭‭Послание к Филиппийцам‬ ‭3‬:‭12‬-‭14‬ ‭

Слова «говорю так» написаны курсивом, значит их нет в манускриптах.

Идея - стремление.

Дважды апостол Павел говорит о том, что он не достиг

Скорее всего речь здесь о том, что он не достиг совершенства, полное совершенство будет в вечности.

Контекст:

“Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: || для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа”

‭‭Послание к Филиппийцам‬ ‭3‬:‭8‬ 

“чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых. Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед,”

‭‭Послание к Филиппийцам‬ ‭3‬:‭10-13

“Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет.”

‭‭Послание к Филиппийцам‬ ‭3‬:‭15‬

Апостол Павел признал то, что ещё не достиг совершенства, то что он был ещё на пути.

В другом переводе Это место переведено так:

"Это не значит, что я уже достиг цели или стал уже совершенным, но я к ней стремлюсь, в надежде овладеть тем, ради чего мною овладел Христос Иисус."
Филиппийцам 3:12 Открытый перевод Нового Завета.

Через Иисуса Христа Бог Отец уже смотрел на нас как Своих.

У многих людей есть такое мнение то, что личное спасение уже совершилось и человеку ничего не нужно делать для личного спасения. Это понятие конфликтует со словом «стремлюсь».

Слово «стремлюсь» указывает на желание.

Стремление Павла было не стать богатым или известным, но он стремился к познанию Христа.

Противоположностью слова стремление является не заинтересованность, равнодушие, пассивность, привычка. Такое состояние очень опасное состояние для вечной жизни.

Стремление указывает на то, что человек прилагает усилия, считает важным, а не то, что человек может расслабиться или думает то, что это не имеет значения.

Конспект проповеди в церкви - Нет Духа Святого, нет жизни

​“Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.”

‭‭Послание к Римлянам‬ ‭8‬:‭8‬-‭11‬ ‭

В Английском переводе Библии такой перевод:

“Those who are in the flesh cannot please God. You, however, are not in the flesh but in the Spirit, if in fact the Spirit of God dwells in you. Anyone who does not have the Spirit of Christ does not belong to him. But if Christ is in you, although the body is dead because of sin, the Spirit is life because of righteousness. If the Spirit of him who raised Jesus from the dead dwells in you, he who raised Christ Jesus from the dead will also give life to your mortal bodies through his Spirit who dwells in you.”

‭‭Romans‬ ‭8‬:‭8‬-‭11‬ ‭

Используя слово in - которое означает «в».

Есть две сферы пребывания: в плоти и в духе.

Когда человек уверовал, то такой человек меняет сферу своего пребывания.

Даже неверующий человек может делать добрые дела, но эти дела не славят Бога.

Добрые дела не в состоянии покрыть грехи. Нужно покаяние сначала, а потом идут добрые дела.

Когда человек возрождён, то у такого человека новое сердце.

Неверующий человек живёт по плоти, Иисус пришёл для того чтобы дать свободу неверующему человеку.

Есть разница поступить по плоти и жить по плоти.

Конец жизни по плоти - это смерть. Человек который стал жить по духу может поступать по плоти.

Тот человек который имеет ДС - принадлежит Христу, а тот человек который не имеет ДС не принадлежит Христу.

Когда же человек получает ДС?

1. Слышать Слово Божие.

2. Покаяние 

3. Вера.

4. Принятие Христа - этот шаг принятие ДС

3. Уподобление Христу.

Если же человек живёт по плоти, то такой человек умрет.

“ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.”

‭‭Послание к Римлянам‬ ‭8‬:‭13‬ 

Верующий человек не обязан жить по плоти, но человек ещё в плотском теле,

“Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете?”

‭‭Первое послание к Коринфянам‬ ‭3‬:‭2‬-‭3‬ ‭

В Адаме - все умирают, он представитель вехой природы. Во Христе Бог смотрит на человека совсем иначе.

Во Христе у человека есть свобода, другое естество, оправдание, свобода от греха и смерти, новая жизнь, вечная жизнь, нет осуждения, принятие и близость. ( к каждому такому утверждению есть подтверждение в Библии).

Верующий человек может питаться Словом Божьим, но не приносить плод. Покаяние - это только один шаг, на этом не надо человеку оставаться.

Верующий человек должен приносить плод.

В 11 стихе мы видим обетование воскресения.

Воскресение - это телесное воскресение. Тело смертно, но ДС даёт жизнь.

Нет Духа Святого- нет жизни, нет свободы от власти греха и смерти, нет воскресения.

Пребывание в ДС - гарантия вечной жизни.

Псалтырь 64:3

​“Ты слышишь молитву; к Тебе прибегает всякая плоть.”

‭‭Псалтирь‬ ‭64‬:‭3‬

В новом русском переводе Библии, который использует более современный русский язык этот стих звучит так:

“Ты слышишь молитву; к Тебе придут все люди.”
‭‭Псалтирь‬ ‭64‬:‭3‬ НРП‬

Бог слышит молитву каждого человека, не нужно быть человеку из определённого рода или сословия, Бог обращает внимание на всякого кто молиться Ему.

Человек должен осознавать это, что молитва будет услышана Богом. Это не значит то, что Бог ответит на всякую молитву к Нему, Он ответит на ту молитву которая угодна Ему. Можно у Бога просить стать миллионером, такая молитва эгоистична, но я не думаю то, что Бог ответит на такую молитву.

Неразумно поступает тот человек, который не обращается к Богу в молитве.