“На Тебя, Господи, уповаю, да не постыжусь вовек; по правде Твоей избавь меня;”
“Кто усмотрит погрешности свои? От тайных моих очисти меня и от умышленных удержи раба Твоего, чтобы не возобладали мною. Тогда я буду непорочен и чист от великого развращения.”
“Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.”
Послание к Римлянам 8:1-2
Фраза «живут не по плоти, но по духу» отсутствует в самых старых манускриптах, но эта же фраза повторяется дальше в этой главе.
Послушание Богу является следствием того, что человек покаялся перед Богом.
Осуждение - это слово указывает на судебный приговор. Этого приговора больше нет, для тех людей, которые приняли Христа. Грех уже был осуждён.
Божьего суда ещё не было, но вердикт уже есть. Есть вердикты и осуждения и оправдания.
Пока человек находиться в Иисусе Христе то такой человек оправдан.
Слова во Христе указывают на то, что оправдание есть только в Иисусе Христе.
“Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.”
Послание к Римлянам 5:18
Во втором стихе мы дважды видим слово «закон». Это действующий принцип.
В следующей главе мы читаем следующие слова:
“Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то́, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.”
Послание к Римлянам 7:19-23
В предыдущей главе мы читаем такие слова:
“Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его;”
Послание к Римлянам 6:12
Смерть является результатом греха.
В физическом смысле - смерть абсолютное бессилие организма.
“Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то́, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.”
Послание к Римлянам 7:18-20
Грех приводит к состоянию того, что грешный человек не в состоянии сам лично разрешить закон греха.
Человек своими собственными действиями не способен заработать вечную жизнь.
“потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.”
Послание к Римлянам 8:2
Есть две противоположности: жизнь по духу и жизнь по плоти.
Закон - это такой принцип, который действует везде и всегда.
Например на самолёт действует сила притяжения, но также действует и подъемная сила.
Закон притяжения не перестал работать
Закон духа жизни освободил в Иисусе Христе.
Освобождение от закона греха - это случившееся действие.
Но у человека может быть проблема неверия.
Если человек не верит, то такой человек останется в предыдущем состоянии.
Грех не исчез, но верующий человек не имеет власти греха.
В вечности не будет греха.
Пока вечность не наступила, то у человека есть возможность освободиться от власти греха.
Во Христе действует закон духа жизни.
Можно привести пример семени, семя когда попадает в почву, то семя имеет изменения, даже асфальт не в силах удержать рост растения.
Образ жизни по духу, противоположный образу жизни по плоти.
Человек может жить по образу жизни по духу до самой смерти.
Чтобы бороться с грехом, человек может употреблять собственные усилия, и эти усилия могут иметь временный положительный результат, но он только временный.
В факт духовной свободы нужно поверить. Духовная свобода - реальна.
Наличие желания у человека жить святой жизнью вызывает конфликт с греховной природой человека.
Желание жить свято производит Дух Святой.
“ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.”
Послание к Римлянам 8:13
Слово «дух» написано с маленькой буквы, это указывает на человеческий дух, или желание человека жить свято.
Жить святой жизнью - это и желание человека и действие Бога. Человек желает, а Бог делает это возможным.
Действий не будет, если у человека нет желания.
Без святой жизни, человек не будет радовать Иисуса.
Верующий человек желает жить святой жизнью, потому-что такой человек любит Иисуса и не любит делать грех.
Дух Святой указывает человеку ценность Иисуса Христа.
Слово «живут» указывает на образ поведения, а не просто на эмоцию.
Любовь ко Христу изменяет жизнь человека, такой человек даже любит своих прежних врагов.
У верующего человека происходит духовная борьба с грехом.
У верующего человека борьба с грехом - это не просто усилия человека, но это усилия человека с помощью Бога.
Пётр хороший пример. До того как он принял Духа Святого, то он боялся служанку, но после того, как он принял Духа Святого, то он мог стоять перед синедрионом.
Мой комментарий:
Для чего человеку необходимо жить свято?
“Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.”
Послание к Евреям 12:14
Ещё один комментарий: слово живут указывает на продолжительное действие.
“По благоволению Твоему, Господи, Ты укрепил гору мою; но Ты сокрыл лице Твое, и я смутился. Тогда к Тебе, Господи, взывал я, и Господа [моего] умолял: «что пользы в крови моей, когда я сойду в могилу? будет ли прах славить Тебя? будет ли возвещать истину Твою? услышь, Господи, и помилуй меня; Господи! будь мне помощником».”
“Ибо кто я и кто народ мой, что мы имели возможность так жертвовать? Но от Тебя все, и от руки Твоей полученное мы отдали Тебе, потому что странники мы пред Тобою и пришельцы, как и все отцы наши, как тень дни наши на земле, и нет ничего прочного.”
Человеку необходимо научиться славить Бога, если же человек этого ещё не делает.
“Вот что сделал Езекия во всей Иудее, — и он делал доброе, и справедливое, и истинное пред лицем Господа Бога своего. И во всем, что он предпринимал на служение дому Божию и для соблюдения закона и заповедей, помышляя о Боге своем, он действовал от всего сердца своего и имел успех.”
