Изучение Библии в малой группе - послание Иакова

“Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не про́сите. Про́сите, и не получаете, потому что про́сите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух, живущий в нас»? Но тем бо́льшую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость — в печаль. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас. Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья. Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?”

‭‭Послание Иакова‬ ‭4‬:‭1‬-‭12‬ ‭

Бывают ли между верующими людьми те люди у которых есть вражды и распри.

Дружба с миром приводит к вражде с Богом.

Бог дает свою благодать тем людям которые смиренные люди.

Для гордых людей Бог является противником. Гордость у человека появляется от дружбы с миром, или по другому можно сказать от мирского мышления.

В шестом стихе мы читаем о том, что гордость появляется от недостатка смирения.

По отношению к Сатане, человек должен противостоять ему. Противостояние Сатане происходит через приближение к Богу.

Искренне верующий человек не может быть одержимым, потому-что в сердце такого человека живёт Христос

Человек который покоряется Богу, такой человек приближается к Нему.

Те люди которые не покоряется Богу названы грешниками и двоедушными. 

Грешный человек должен наладить отношения с Богом.

Двоедушный человек должен навести внешние отношения и внутренний порядок.

Перемена в человеке видна через сокрушение, плач, рыдание.

Смирение должно быть перед Богом.

Результатом смирения перед Богом является личное вознесение человека Богом.

Верующий человек не должен опускать авторитет другого человека.

Если верующий человек злословит другого человека, то в жизни такого верующего человека нет смирения. Такой человек делает грех. Верующий человек не должен унижать другого верующего человека.

Когда один человек говорит про другого человека неправду или полуправду - это сплетня.

Человек не должен сплетничать.

Человек когда злословит другого человека, то такой человек судит другого.

Человек может осуждать поступки, но не человека. Осуждение поступков не рушит отношения с человеком.

Судящий другого человека является судьёй, такой человек ставит себя на место Бога.

Вопрос который задал Иаков можно перефразировать: •А ты кто?»

Качества человека, который судит другого человека очень плохие. Я не буду перечислять эти качества, их можно прочитать в этих стихах.

Противоположностью двоедушия является честность. Слова похожие по значению со словом двоедушие: двуличие, лицемерие, обман.

Качество честности нужно человеку, когда такой человек имеет отношения с другими людьми.

Изучение первой главы Иакова с 19 по 27 стихи

“Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией. Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души. Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии. Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие. Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.”

‭‭Послание Иакова‬ ‭1‬:‭19‬-‭27‬ ‭

​1. В первой главе мы четыре раза встречаем слово «братья». То есть это послание он написал верующим людям.

2. Иаков называет словом - «мои»

То есть он включает и себя в их список, не отделяется.

3. В 16 и в 19 стихах он называет их «возлюбленные». Это слово означает то, что они были ему дороги. Нам необходимо из этого брать для себя пример.

4. В 19 стихе мы видим призыв быть быстрыми на слышание. Это постоянное действие.

5. Верующий человек должен быть скор на слышание. Мы часто высказывания очень быстро.

6. И в тоже время такой человек должен быть медлен на гнев.

7. Верующий человек должен быть медлен на слова и на гнев.

8. Слово «итак» в 19 стихе вывод из выше сказанного, в 18 стихе есть призыв к тому чтобы мы были начатком Его творения, слово начаток имеет смысл первого.

9. Гнев человека не творит правды Божьей. Слово правда также можно перевести как праведность.

10. Слова «не творит» указывают на продолжительное действие.

11. Человек не должен согрешать гневаясь. Если человек гневается то такой человек не творит правду Божию.

“Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу.”

‭‭Послание к Ефесянам‬ ‭4‬:‭26‬-‭27‬ ‭

До этого в послании к Ефесянам идёт призыв отложить греховный образ жизни и поступать свято.

Очень часто предметом гнева является человек, а не дела. Бывают те случаи, когда плохой поступок совершён и очень часто мы гневаемся на человека.

Если человек гневается, то гнев человека должен быть быстрым.

12. Человек должен отложить нечистоту, злобу, гордость.

13. В 21-ом стихе синодальной Библии записано слово - «посему» - это вывод из ранее сказанного.

14. Верующий человек должен отложить всякую нечистоту и злобу.

15. Чтобы не гневаться человеку необходимо отложить прежний образ и принять насаждаемое слово.

16. Чтобы не гневаться человеку необходимо принять насаждаемое слово.

17. Слово названо словом - «насаждаемое».

18. Человек должен проявлять кротость. Слово кротость означает не гневливый. Кротость означает мягко отвечать.

20. Слово Божие спасает души. Кротость человека спасает от проблем. В Английском переводе Библии используется слово save - это слово можно перевести как хранить. Это продолжительное действие.

21. Человек может себя обманывать. Это слово повторяется, то есть это важно.

22. Человек должен быть исполнителем Слова Божьего.

23. Нельзя быть исполнителем Слова Божьего не выслушав его.

24. Человек может быть только слушателем, но не исполнителем Слова Божьего.

26. Человек который не исполняет слово Божье сравнивается с человеком который изучает себя в зеркале.

29. Когда такой человек отходит от зеркала, то такой человек забывает то, как такой человек выглядит.

30. Человек когда отходит от зеркала очень быстро забывает то, как такой человек выглядит.

31. Человек должен вникать в слово Божье. Человек должен пребывать, пребывание имеет значение практическое применение.

32. Человек будет счастлив в своём действии.

33. Если человек не сдерживает свои слова, то результат будет очень плохим. Начало падения начинается с мысли. 

34. Чтобы быть благочестивым, человеку необходимо научиться обуздывать свою речь.

35. Искушение человека сначала появляется в уме.

36. Необходимо человеку иметь смирение, если благочестивые действия имеют гордость как основу, то действия скорее всего будут греховными. В этих стихах написано - думает, то есть это действия ещё не совершились.

37. Наши благочестивые действия должны быть перед Богом. Очень часто человек хочет выделиться перед другими людьми.

38. В этом послании мы видим призыв помогать сиротам и вдовам.

39. Верующий человек должен хранить себя от мира или от греховного поведения, которое оправдывается миром.

Благочестие - это образ жизни, это продолжающееся действие.