В книге пророка Михея записано предупреждение израильскому народу о том, что будет Божье наказание за их непослушание Ему.
В книге прока Михея также записаны такие слова:
Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать.
Книга пророка Михея 7:18
Бог одновременно является и любящим и справедливым Богом.
Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим; напротив, некто негде засвидетельствовал, говоря: «что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его?
Послание к Евреям 2:5-6.
Ангелы - это очень сильные существа, но в глазах Бога, человек очень, очень, очень много значит.
Если у кого-то есть низкая самооценка, то необходимо осознавать то, что для Него, человек значит очень много
Ведь если весть, переданная через ангелов, имела силу, и каждое нарушение и непослушание влекли за собой справедливое наказание, то как же нам избежать наказания сейчас, если мы пренебрегаем великим спасением, которое было провозглашено Самим Господом? И нам это подтвердили те, кто лично слышал от Него эту весть
Послание евреям 2:2-3 НРП
Это новый русский перевод Библии. В Синодальном переводе Библии используется устаревшее слово.
Нам приятно слышать о любви и милости Божьей, но есть и другая сторона - наказание Божье тем людям, которые пренебрегают Божьим спасением.
Книга пророка Ионы - это история об упрямом пророке, которого Бог направил в Ассирийский город Ниневию, но который сел в корабль который направлялся в противоположном направлении от этого города. Он сделал так, потому-что Ассирийсцы были врагами израил-ьскому народу и он не хотел того, чтобы Бог помиловал их. Когда Иона был на корабле, то начался шторм и Иона был викинут за борт корабля что-бы шторм остановился. Иону проглатила большая рыба и доставила его обратно на землю для, того что-бы он шел в Ниневию и проповедовал там. К его удивлению, жители Ниневии покаялись и Бог пощадил этот город. Это событие очень разочаровало Иону.
В книге прока Авдия написано о том, что страна, которая находилась недалеко от Израиля хотела напасть на эту страну.
Книга прока Авдия очень короткая книга Библии, она состоит только из одной главы.
В книге прока Авдия записаны такие слова:
Но хотя бы ты, как орел, поднялся высоко и среди звезд устроил гнездо твое, то и оттуда Я низрину тебя, говорит Господь.
Книга пророка Авдия 1:4
Бог видит все, нет таких тайн, которые мог бы укрыть человек от Него.
И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои.
Четвертая книга Царств 13:21
Есть невозможные вещи. Невозможно было человеку ожить, он умер. Сегодня, как и тогда, также есть невозможные вещи. Нам нужно верить в то, что Бог может совершить чудо.
Есть много зла в мире. Когда мы смотрим новости то мы видим много зла.
В Библии записаны такие слова.
“никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.”
Послание к Римлянам 12:17-21
Первые одиннадцать глав послания к Римлянам - это догматика, а двенадцатая глава - это практическое применение теоретических знаний.
Павел написал сжечь о личной месте, в следующей главе мы читаем о том, как должно поступать государство.
Наше понимание справедливости требует мести. Для этого в судах человек нанимает адвоката.
В этих стихах Библии - мы читаем о том, что мы должны отдать руки Божьи.
Это не отказ от справедливости. Однажды справедливость восторжествует.
Никому значит никому. Исключений нет.
“не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение.”
Первое послание Петра 3:9
Если нам сказали плохие слова, то мы должны благословлять.
Мы призваны к получению благословения.
Наши действия должны быть не пассивными, мы должны быть активными. Это требование Бога. Мы должны благословлять.
Благословения разрушают цепочку зла. Это не теория, а практика.
Дух Святой ведёт нас к уподоблению Иисусу Христу.
Он не злословил заимел, но предлагал в руки небесного Отца.
Некоторые могут считать прощение слабостью, но это является силой, потому-что это противостояние злу.
Предельное зло, сделали над Иисусом. Его убили.
Иисус не одобряет зло, но призывает нас противостоять злу.
Мы не должны проявлять личное действие проявлять зло в ответ на зло.
“Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.”
Послание к Римлянам 12:21
Государственные органы есть для того чтобы делать воздаяние за плохие поступки.
Необходимо верующему человеку проявлять активные действия против зла.
“Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.”
От Матфея святое благовествование 5:16
Мы должны не просто не делать злые дела, а должны делать добрые поступки.
Делая добрые дела, мы будоражим совесть другого человека. Делая добро - это проповедь Евангелия.
Применение может быть односторонним. Мы должны сделать всё возможное для примирения.
Мы дети мира.
Мир не должен быть греховным.
Мир - это цель, но это не идол.
Есть два основания для отказа от мести:
1. К этому призывает Библия. В Библии мы читаем историю о человеке, который не смог простить своего должника.
Примирение - это не отказ от справедливости, это отказ от самосуда.
2. Бог будет мстить. Через власть имеющих Он мстит. Бог мстит также напрямую.
Некоторые из вас больны и не мало умирают - это непосредственное участие Бога.
В Библии мы читаем такие слова: гневаясь не согрешайте.
Гнев - это выражение нашей плоти.
Когда за Давидом гнался Саул, то он предал в руки Божьи как с ним поступать.
Бог не дал личное право мстить, это Божья прерогатива.
Когда мы берём месть в свои руки, то мы становимся на место Бога. Только у Него есть право осуждать.
Если человек не разрешает Богу мстить, то это мщение может задеть и нас.
Когда человек отдает этот суд Богу, то такой человек успокаивается.
Месть Бога страшна.
Бог знает как и когда разобраться со Своими врагами.
Стефана, когда побивали камнями, то он молил Бога о прощении.
«Если враг твой голоден - накорми его»
Это практическое действие, это не просто чувства. Это действие нейтрализует зло.
“Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: ибо, [делая сие,] ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе.”
Притчи Соломона 25:21-22
Иногда без нашего действия, Бог не может действовать.
Собрать горящие угли - возможно это является замешательством того человека, который делает зло.
Любовь человека должна быть практической, а не чувственной.
Встречая доброту, зло в замешательстве.
“ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.”
От Луки святое благовествование 19:10
Победа над злом не в месте, а доброте. Злые поступки человека только умножают зло.
Победа над злом - добро.
Книга Библия - это книга о Боге и от Бога. Книга Библия состоит из двух частей. Первая часть - это Ветхий или старый Завет.
Ветхий Завет состоит из 39 книг.
В нём мы читаем историю первых людей, историю возникновения Израильского народа, их плена в разных странах, их жизнь в своей земле.
Израильская нация управлялась сначала судьями, а потом царями, потому-что израильский народ захотел иметь себе царя, как у других народов.
Иногда эти цари были богобоязненными, а иногда нет. И сам израильский народ иногда обращался к Богу, а иногда уходил от Него.
Когда израильский народ уходил от Бога, то Бог посылал им Свои наказания. Иногда это была засуха, в иногда было порабощение другим народом.
Божье предубеждение людям и предсказание будущих событий совершалось пророками.
Канон Нового Завета состоит из 27 книг.
В Новом Завете мы читаем о жизни Иисуса Христа
О жизни первой церкви.
В Новом Завете есть послания церквам или к определённым верующим.
Кончается Новый Завет книгой Откровения в которой записаны события будущего времени.
Так говорит Господь: за три преступления Иуды и за четыре не пощажу его, потому что отвергли закон Господень и постановлений Его не сохранили, и идолы их, вслед которых ходили отцы их, совратили их с пути.
Книга пророка Амоса 2:4
В книге пророка Амоса дается осуждение Безбожного поведения людей тех стран, которые жили недалеко от Израиля.
Также дается осуждение безбожной жизни самих израильтян.
6 Взыщите Господа, и будете живы, чтобы Он не устремился на дом Иосифов как огонь, который пожрет его, и некому будет погасить его в Вефиле.
Книга пророка Амоса 9:5-6
В конце этой книги обещается будующее восстановление.
14 И возвращу из плена народ Мой, Израиля, и застроят опустевшие города и поселятся в них, насадят виноградники и будут пить вино из них, разведут сады и станут есть плоды из них.
15 И водворю их на земле их, и они не будут более исторгаемы из земли своей, которую Я дал им, говорит Господь Бог твой.
Книга пророка Амоса 9:14-15
Но как до двадцать третьего года царя Иоаса священники не исправляли повреждений в храме, то царь Иоас позвал священника Иодая и священников и сказал им: почему вы не исправляете повреждений в храме? Не берите же отныне серебра у знакомых своих, а на починку повреждений в храме отдайте его.
Поэтому мы должны со всем вниманием отнестись к тому, что мы услышали, не то нас снесет течением.
Послание евреям 2:1 НРП
Это новый русский перевод Библии, я думаю то, что он будет более понятен нам.
Течение в данном стихе Библии не значит движение воды, а образ жизни.
Я думаю то, что в этом месте из Библии для Павла было важным показать насколько сильна наша вера в Бога.
Мы должны проявлять особое внимание к тому, что мы слышим о Боге и не повторять действия мирских людей.
Алое - это растение, которое имеет приятный запах. Это растение упомянается несколько раз в Библии.
спальню мою надушила смирною, алоем и корицею
Книга Притчей Соломона 7:17
Аловастровый сосуд использовался для того чтобы держать в нем жидкости. Этот сосуд делался из алебастра - это разновидность гипса. Этот сосуд обычно использовался для хранения дорогих жидкостей. Обычно этот сосуд имел вытянутую форму с узким горлышком.
В книге пророка Иоиля описываются плохие события которые постигли посевы израильского народа. Иоиль использовал эту ситуацию для того, чтобы призвать людей к покаянию. Он сравнил эту плохую ситуацию с грядущим гневом Божьим.
Во второй части этой книги написано о востоновлении плодородности и предрекается суд над врагами израиля.
В этой книге записаны такие слова:
Назначьте пост, объявите торжественное собрание, созовите старцев и всех жителей страны сей в дом Господа Бога вашего, и взывайте к Господу.
Книга пророка Иоиля 1:14
а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают
От Луки святое благовествование 8:13
Иисус привёл пример посева пшеницы. В этом Его примере некоторые зёрна попали в хорошую землю, а некоторые зёрна попали в плохую почву.
Один из Его примеров - это зёрна упавшие на каменистую почву. Эти зёрна взошли, но когда стало сильно жарко от солнечного света, эти ростки засохли.
В этом Своём примере Он сравнил сеяние зерна с провозглашением истин о Боге, к большому сожалению есть те люди, которые живут христианской жизнью недолго, когда наступают трудности, то такие люди перестают быть Христианами.
Прошу вас, братия, примите сие слово увещания; я же не много и написал вам.
Послание к Евреям 13:22
Я хочу обратить внимание на слово «прошу».
Слово прошу это не требование, это не какая-то обязанность человека.
Это то, что что человек может сделать добровольно.
Далее в этом стихе Библии объясняется что является этой просьбой. Этой просьбой является принять слова Павла. Значит были те люди, которые не принимали его слов. Не смотря на это Павел уделял большое внимание проповеди Евангелия.
Книга пророка Осии - это одна из небольших пророческих книг Ветхого Завета. Она небольшая по содержанию. В этой книге Осия должен был взять себе в жену ту женьщину, которая прелюбодействовала.
Такие слова записаны в этой книге:
23 И посею ее для Себя на земле, и помилую Непомилованную, и скажу не Моему народу: "ты Мой народ", а он скажет: "Ты мой Бог!"
Осии 2:23
2 Обратись, Израиль, к Господу Богу твоему; ибо ты упал от нечестия твоего.
Осии 14:2
“Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго. Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог. Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Ее. [Как] наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.”
От Матфея святое благовествование 1:18-25 SYNO
https://bible.com/bible/400/mat.1.18-25.SYNO
“Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу? Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля. Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему. Они, выслушав царя, пошли. [И] се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою. Когда же они отошли, — се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет, и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего. Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет. По смерти же Ирода, — се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца. Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву. Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется.”
От Матфея святое благовествование 2:1-23 SYNO
https://bible.com/bible/400/mat.2.1-23.SYNO
В девятнадцатом стихе мы прочитали характеристику Иосиф то, что он праведный человек.
Его праведность отражалась в его делах.
Иосиф умеет слышать голос Божий. Он четыре раза получил указание от Бога, что ему делать.
Мы видим характеристику Иосифа то, что он понял то, что от него ожидалось.
Например пророк Самуил не понял то, что ему было сказано.
Он не усомнился в том, что ему было сказано.
Сегодня нам важно знать голос Божий и отличать его от других голосов.
Иосиф проявляет верность. Он получил указание от ангела то, что ему нужно сделать, и он делает это.
Одно из указаний которые он получил - это бежать в Египет. Это он сделал без замедления. Ещё ночью он проснулся и он с Марией побежал в Египет.
Он не откладывал, он не стал торговаться с Богом. Он сделал это без замедления.
Переезд представляет трудности.
Главная цель которая была поставлена Богом перед Иосифом - это забота о Марии и о младенце.
Если у кого-то из нас сегодня опускаются руки, то Иосиф для нас является хорошим примером.
В рождении Иисуса исполнились несколько пророчеств которые были записаны о Мессии.
Иосиф стал часть исполнения пророчеств.
Иосиф не стал каким-то великим человеком, нет послания от Иосифа, в малом числе рождественских песен упоминается его имя.
Мы можем сравнивать себя с великими или известными людьми.
Иосиф никогда не стал знаменитым, но он был верен Богу.
Верующим людям Бог тоже скажет такие же слова - добрый и верный раб.
В истории о рождении Иисуса записано о многих голосах, но слова Иосифа не записаны.
Может быть у нас есть какой-то опыт или какие-то особый совет.
Важно то, чтобы мы передавали истины Библии.
К сожалению, часто наши слова не производят желаемого результата.
Но наши слова это не единственное средство, наша жизнь является лучшим примером.
Научить ребёнка можно до какого-то возраста.
Когда нас не хотят слушать, то образ нашей жизни говорит лучше чем слова.
В книге Даниила мы читаем историю мудрого Еврейского человека по имени Даниил. Он жил в изгнании в Вавилоне. Также эта книга описывает те трудности, которые пришлось перенести ему и его друзьям находясь в чужой стране.
Вторая часть этой книги описывает события будущего, которые были даны Даниилу.
Книга Даниила важна нам сегодня по двум причинам:
1. Мы можем подражать Даниилу как быть богобоязненными людьми.
2. Мы можем изучать события будущего, чтобы мы не были застигнуты ими врасплох.
Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
Послание к Филиппийцам 2:9-11
Послание к Филиппийцам вторая глава с девятого по одиннадцатый стихи.
Иисус был превознесён Своим Отцом, Иисус имеет величие и власть, перед Ним преклонятся всё небесное, земное и преисподнее.
Слово посему, указывает нам на причину почему так случилось. Иисус был послушным Своему небесному Отцу. Как Иисус был послушным Своему небесному Отцу, так и нам важно быть послушным Ему.
Точное место написание этой книги Библии неизвестно. Иерусалим был захвачен Вавилонским царем в 598 году до рождества Христова. Был ли Иезекиил в числе тех, кто был уведен в плен или остался в Иерусалиме я не знаю.
Книга Иезекииля - это одна из пророческих книг Ветхого завета. В ней есть предупреждение о греховном образе жизни, он призывал людей к святому образу жизни, описание видений, которые увиддел Иезекиил. Он объяснял людям то, что за греховный образ жизни будет Божье наказание. В конце этой книги есть описание хорошей жизни с Богом.
И пошел весь народ земли в дом Ваала, и разрушили жертвенники его, и изображения его совершенно разбили, и Матфана, жреца Ваалова, убили пред жертвенниками. И учредил священник наблюдение над домом Господним.
Четвертая книга Царств 11:18
Жертвенник Ваала были разбиты. Нам нужно сегодня избавиться от греховного.
Но о Сыне сказано: «Вечен престол Твой, Боже, Твой царский скипетр — скипетр правосудия. Ты возлюбил праведность, а беззаконие возненавидел, поэтому, о Боже, Твой Бог помазал Тебя маслом радости больше, чем Твоих сотоварищей».
Послание евреям 1:8-9
Это Новый Русский перевод Библии, я думаю, то что он будет более понятен нам.
О Боге написано то, что Он возлюбил праведность.
Противоположность праведности - это грешный образ жизни. Бог очень не любит грех, хотя Он любит грешника.
Мы также должны любить праведность, и ненавидеть грех - отражать это качество Бога.
Книга Плач Иеремии состоит из пяти частей о том, что плохие времена настали для Иуды и Иерусалима связанные с Вавилонским вторжением. Эти поэмы описывают те травмы и те переживания которые испытали люди во время этого вторжения. Эта книга также описывает их воззвание к Богу о помощи.
В Синодальной Библии, книга пророка Иеремии это следующая книга за книгой Исаии. В этой книге говориться о том, что израильский народ, который был уведен в плен, снова вернётся в свою родную землю.
Вот одни из первых слов этой книги:
И было ко мне слово Господне: прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя.
Иеремия 1:4-5
Бог знает жизнь каждого человека, это не сокрыто от Него.
Но Ииуй не старался ходить в законе Господа Бога Израилева, от всего сердца. Он не отступал от грехов Иеровоама, который ввел Израиля в грех.
Четвертая книга Царств 10:31
Ииуй был царём в Израиле, о нем дана очень плохая характеристика.
Нам необходимо от всего сердца служить Богу. Если человек не служит Богу то такой человек делает противоположное, он делает грех.
Об Ангелах сказано: «Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь». А о Сыне: «престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего — жезл правоты.
Послание к Евреям 1:7-8
В этих стихах Библии мы видим различие какое имеют ангелы Божьи и Его Сын. У Иисуса есть власть, Он поступает справедливо.
Книга пророка Исаии - это колекция пророческих сообщений. Первые две трети из них призывают к покаянию и предупреждают о градущем Божьем наказании.
Последняя третья часть этой книги имеет темы спасения и востановления после суда.
Наверное самая известная глава из книги Исаии - это 53 глава, которая повествует о Мессии.
“Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.”
Первое послание Иоанна 4:8-10 SYNO
https://bible.com/bible/400/1jn.4.8-10.SYNO
Бог не обязан никого спасать, Он не согрешил.
Бог делает всё соответсвенно Его характера.
Человек будучи злым может делать добро.
У Бога таких проблем нет. Он выражает в Своих действиях то, кем Он является.
Будучи любовью Он не может перестать любить. Будучи Спасителем Он не может не спасать.
Если бы не было креста, то не была бы проявлена Божья любовь к человеку.
“Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.”
Первое послание Иоанна 4:8 SYNO
https://bible.com/bible/400/1jn.4.8.SYNO
Бог есть любовь. Это не в прошедшем и не в будущем времени.
Любовь - это не выбор Бога. Это Его сущность, она не избирательна и не ограничена.
Тот человек, который утверждает то, что Бог любит только избранных, искажает характер Бога.
В Боге любовь ко всему человечеству.
Бог включил в Свою любовь всё человечество. Любовь Божья - это его качество, любовь Божья - это не временное событие.
Библия нас призывает расти в любви, мы можем потерять любовь, но это не касается Бога.
Любовь Божья не избирательна. Человек может выбирать кого любить, а кого нет, но это не относиться к Богу.
По справедливости Бог не должен спасать, но Он из-за любви Спас людей.
Над Богом нет закона, Бог является законодательным.
Он не должен перед творением, перед какой-то моралью, он ни кому ничего не должен.
Любовь - это качество Бога. Бог не может отречься от Своего естества, также Он не меняется.
“Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.”
Послание Иакова 1:17 SYNO
https://bible.com/bible/400/jas.1.17.SYNO
В Боге нет и малейшего затемнения. Он вечная любовь. Он не может ни меньше ни больше любить. Большая любовь означает то, что Бог не совершенен.
“Ибо Я — Господь, Я не изменяюсь; посему вы, сыны Иакова, не уничтожились.”
Книга пророка Малахии 3:6 SYNO
https://bible.com/bible/400/mal.3.6.SYNO
Бог не может отречься от Себя, это не какое-то обязательство перед кем-то.
Любовь для Бога - это не выбор, а выражение Его естества.
Любовь - это свободный выбор Бога.
Иисус добровольно отдал Свою жизнь, Иисус добровольно пошёл на смерть на Голгофском кресте.
Солнце не обязано светить, но оно бы не было Солнцем если бы оно не светило.
“Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него.”
Первое послание Иоанна 4:9 SYNO
https://bible.com/bible/400/1jn.4.9.SYNO
Открылась - это значит то, что любовь Божья всегда была, она проявилась.
Его любовь вечная.
“ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, —”
Первое послание Иоанна 1:2 SYNO
https://bible.com/bible/400/1jn.1.2.SYNO
Жизнь всегда была Бога, но она явилась.
Если заменим слово жизнь на слово любовь, то мы получаем то, что любовь Божья всегда была.
“так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,”
Послание к Ефесянам 1:4 SYNO
https://bible.com/bible/400/eph.1.4.SYNO
Бог не был обязан, но Он по другому не может.
Об Иисусе написаны такие слова:
“но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас,”
Первое послание Петра 1:19-20 SYNO
https://bible.com/bible/400/1pe.1.19-20.SYNO
Бог всегда любил человека.
Бог возлюбил грешный мир, который умирал, который был отлучен от Бога.
Иисус пришел для того, чтобы дать нам вечную жизнь. Вечная жизнь только у Бога, она превосходит наше разумение.
Вечная жизнь - это не наша инициатива.
Его любовь была доказана тем, что Иисус пришел на Землю ради нас.
Божья любовь не симметрична, Он возлюбил Своих врагов.
Любовь у Бога всегда была, но Он по особому проявил её в смерти Иисуса Христа.
Крест Христов - это доказательство Божьей любви, вне креста не возможно чтобы проявилась Божья спасительная любовь к человеку.
Божья любовь больше чем крест, чем смерть Христа.
Бог очень сильно любит человека.
Иисус был принёс в жертву за нас и этого достаточно.
Это убирает преграду греха, и человек снова может иметь общение с Богом.
Бог любит всех людей, но выбор за человеком примет он Божью любовь или нет.
Божья любовь жертвенная.
Это природа Бога.
Она универсальная, она направлена на весь мир.
Любовь Бога - это Его инициатива, но любить ли Бога в ответ, это выбор каждого человека.
Для Бога - это не выбор, выражение Его природы.
В Библии мы читаем притчу о добром самаритянине. Это пример любви Иисуса Христа к человеку.
Сколько бы человек не грешил, Бог любит человека.
Человек должен ответить на эту Божью любовь.
Книга Песни Песней является книгой Библии в которой в поэтичной форме объсняються отношения между возлюбленными.
Вот с каких слов начинается эта книга:
Да лобзает он меня лобзанием уст своих! Ибо ласки твои лучше вина.
Книга Песни Песней 1:1
И возвратились, и донесли ему. И сказал он: таково было слово Господа, которое Он изрек чрез раба Своего Илию Фесвитянина, сказав: на поле Изреельском съедят псы тело Иезавели
Четвертая книга Царств 9:36
Иезавель была женой Ахава - безбожного царя. Плохие вещи случились с ней. Слово Божие сбывается. Это для нас хороший урок не делать вещи, которые не угодны Богу.
Книга Екклесиаста, или Проповедника - это следующая книга после книги притч царя Соломона. Очень часто авторство этой книги приписывается ему, хотя в самой книге не упоминается имя Соломона.
Эта книга обычно читается в синагогах полностью на праздник Суккот (или подругому это можно назвать праздник Кущей или шалашей), когда израильтяне вспоминают путешествие из Египта в обетованную землю.
Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»? И еще: «Я буду Ему Отцом, и Он будет Мне Сыном»?
Послание к Евреям 1:5
Есть небесные существа - Ангелы. Они сильные и храбрые, но Бог захотел иметь особенные отношения с человеком. Он на столько сильно хочет иметь эти отношения, что Иисус умер за людей.
Ефесянам 4 глава - часть 1
Узник - несвободный человек. Узник Иисуса Христа, заключённый.
В Греческом языке имеется смысл того, что Павел является «узником» в Господе.
Узник выполняет не свою волю.
Единство обретается если есть одни цели.
Павел обратился - умоляю. Это не было приказом.
Союз мира в Английском переводе переведено словом которое означает сильную связь.
Я хочу обратить внимание на слово «стараясь» - это значит обращать внимание, прилагать усилия.
Слово стараясь стоит в контексте того чтобы человек старался сохранять единство и мир.
Глагол стараясь стоит в продолжительном времени.
“доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;”
Послание к Ефесянам 4:13 SYNO
https://bible.com/bible/400/eph.4.13.SYNO
Познание - это процесс.
Совершенство только может быть только в небе.
Если человек считает себя совершенным, то это уже является гордыней.
Тело Христово - это церковь. В церкви не должно быть конфликтов.
Мы должны хорошо делать своё дело в церкви. Если мы плохо делаем дело, то скорее всего это не наше.
В теле человека есть те органы которые не видно, но они жизненно важные.
“И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления.”
Послание к Ефесянам 4:30 SYNO
https://bible.com/bible/400/eph.4.30.SYNO
Человек запечатлён Духом Святым в момент покаяния.
Книга Притчей - это коллекция мудрых учений. В начале этой книге описывается мудрый образ жизни, далее описываются различные темы, такие как лень, скромность, дружба.
Вот какие слова записаны в первой главе книги Притчей:
Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей, потому что это - прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей.
Авторство этой книги приписывается царю Соломону. В книге притчей указываются имена тех людей, чьи притчи это были. Например: Соломон, Агур и Лемуил.
“И между тем как он рассказывал царю, что тот воскресил умершего, женщина, которой сына воскресил он, просила царя о доме своем и о поле своем. И сказал Гиезий: господин мой царь, это та самая женщина и тот самый сын ее, которого воскресил Елисей.”
Четвертая книга Царств 8:5
У Бога замечательное расписание. Женщина пришла как раз в тот момент, когда про неё говорили.
Сегодня не изменилось ничего, у Бога также замечательное расписание.
“… совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную [престола] величия на высоте,”
Послание к Евреям 1:3
В Ветхом Завете священнику приходилось делать жертвы за грех снова и снова. Иисус сделал это однажды и это было достаточно.
Книга Псалмов - это одна из самых больших по содержанию книг Библии. Книга псалмов написана в стихотворной форме, хотя наш перевод не передает рифму, а только смысл.
Псалмы состоят из нескольких типов. Это плач или переживания, слава Богу, благодарение Ему, слова мудрости. Некоторые из псалмов скорее всего использовались публично, а некоторые из них были личными потому-что в них выражается мольба к Богу о своем грехе, возвание к Нему о помощи, и возвеличивани Бога.
Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную [престола] величия на высоте
Послание к Евреям 1:3
У Иисуса была сила и власть, но Он решил лишиться этого, для того чтобы спасти людей.
Каждый человек не безразличен Иисусу.
Мерзость - это очень неприятная вещь.
И стал Соломон служить Астарте, божеству Сидонскому, и Милхому, мерзости Аммонитской.
3 Царств 11:5
8 Жертва нечестивых - мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.
9 Мерзость пред Господом - путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит
Слово Авва мы встречаем в Библии несколько раз.
Слово Авва означает отец. Это слово нельзя перевести словом папочка.
Это слово указывает на то, что необходимо с уважением обращаться к Богу.
Книга Иова в основном написана в поэтичном стиле. Для русскоязычного читателя это не понятно, тат как русскоязычный человек читает перевод.
Праведный Иов перенёс тяжёлую болезнь, но не смотря на эту болезнь, он утверждал то, что он является праведным человеком, хотя его друзья утверждали то, что грех является причиной его болезни.
В конце этой книги Бог востанавливает Иова, и Иов признает то, что Бог суверенен.
Вот какое начало этой книги:
Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла. И родились у него семь сыновей и три дочери. Имения у него было: семь тысяч мелкого скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов и пятьсот ослиц и весьма много прислуги; и был человек этот знаменитее всех сынов Востока. Сыновья его сходились, делая пиры каждый в своем доме в свой день, и посылали и приглашали трех сестер своих есть и пить с ними. Когда круг пиршественных дней совершался, Иов посылал за ними и освящал их и, вставая рано утром, возносил всесожжения по числу всех их. Ибо говорил Иов: может быть, сыновья мои согрешили и похулили Бога в сердце своем. Так делал Иов во все такие дни.
И сказал Елисей: выслушайте слово Господне: так говорит Господь: завтра в это время мера муки лучшей будет по сиклю и две меры ячменя по сиклю у ворот Самарии.
Этот факт того, что Он продолжает уделять внимание Своему творению должно быть ободрением тем кто служит Богу и предупреждением для тех, кто не служит Ему.
Слово дьякон имеет значение в Греческом языке, которое означает помощник или слуга.
Дьякон является помощником пресвитера.
Дьякон должен иметь добросовестное или хорошее свидетельство от ближних и разумные действия.
“Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святаго Духа и мудрости; их поставим на эту службу, а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова.”
Деяния святых апостолов 6:3-4
Книга Есфирь я вляется частью Ветхого Завета. В этой книге описывается история израильского народа когда они были уведены в плен в Персию.
Когда царица Астынь не захотела прийти по приказу царя, то царь захотел себе избрать новую жену. Ей стала Есфирь, она была из израильского народа.
Двоюродный брат Есфири - Мардохей узнал о плане убить царя и рассказывает об этом Есфири, таким образом он спасает жизнь царя.
Через какое-то время царь возвеличил Амана, но Мардохей не поклонился ему. Из-за этого Аман решил уничтожить всех евреев.
Царь узнал то, что Есфирь тоже из израильского народа.
Аман повешен на той-же висилице, которую он приготовил для Мардохея и враги израильтян уничтожены.
В конце этой книги Есфирь и Мардохей устанавливаэт празник Пурим в память об этих событиях.
И сказал он: не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними.
Четвертая книга Царств 6:16
“Сын — сияние славы Отца, точное подобие самой сущности Бога. Сын поддерживает существование всей вселенной Своим могущественным словом. Очистив нас от грехов, Он сел по правую руку от Всевышнего на небесах.”
Дьякон - это помощник пресвитеров или пасторов. Дьякон часто занимается физическими нуждами людей.
Дьякон должен жить примерной христианской жизнью.
Об избрании первых дьяконов мы читаем такие слова в Библии:
“Тогда двенадцать Апостолов, созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах. Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святаго Духа и мудрости; их поставим на эту службу, а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова.”
Деяния святых апостолов 6:2-4 SYNO
https://bible.com/bible/400/act.6.4.SYNO
Требования к дьякону должны быть высокими. В Библии мы читаем следующие:
“Диаконы также должны быть честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы, хранящие таинство веры в чистой совести. И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, допускать до служения. Равно и жены их должны быть честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем. Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим.”
Первое послание к Тимофею 3:8-12
Неемия являлся современником Ездры. Он руководил выходом другой группы Евреев из плена обратно в их землю. Он был поставлен на руководство царем Персии.
Целью Неемии было востановление разрушеных стен Иерусалима. Неемия выполнил ту задачу, которую он перед собой поставил.
Об Иисусе написаны такие слова:
“Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную [престола] величия на высоте,”
Послание к Евреям 1:3
У Иисуса есть власть. Человеку важно признать и принять Его власть пока такой человек живёт на Земле.
Книга Ездры описывает нам возвращение израильского народа из вавилонского плена обратно в свою родную страну.
Период времени который описывается в этой книге - примерное 538-445 годы до рождества Христова.
Эту книгу можно поделить на две части. Главы 1-6 описывают возвращение первой группы людей, и главы 7-10 описывают возвращение второй группы.
И разгневался Нееман, и пошел, и сказал: вот, я думал, что он выйдет, станет и призовет имя Господа Бога своего, и возложит руку свою на то место и снимет проказу
Четвертая книга Царств 5:11
Чудо было сделано Богом. Иногда у нас тоже есть свое представление о Боге. Для некоторых - это полицейский, для некоторых - это Санта. Необходимо уважать Его. Если сейчас нет уважения к Нему, то сейчас самое время проявить к Нему уважение. Но как уважать Того Кого не видели? Это можно сделать верою.
в эти последние дни говорил нам через Своего Сына, Которого Он предназначил быть Наследником всего и через Которого Он некогда сотворил вселенную.
Послание евреям 1:2
Это Новый Русский перевод Библии. В Синодальном переводе Библии используется устаревшее слово. Я думаю то, что этот перевод Библии нам будет более понятен.
Бог сотворил Вселенную через Иисуса Христа. Можно посмотреть ночью на звезды или даже посмотреть ночью на небо в телескоп чтобы узнать то, сколько много звёзд на небе.
Факт того, что их очень и очень много известен нам.
Это показывает нам величие Божье.
Название проведи: «Предопределён к усыновлению»
“Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться. Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.”
Послание к Римлянам 8:12-23 SYNO
https://bible.com/bible/400/rom.8.12-23.SYNO
Рождает ли нас Бог или адаптирует?
“Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!»”
Послание к Римлянам 8:15 SYNO
https://bible.com/bible/400/rom.8.15.SYNO
Дух Божий ведёт нас к усыновлению.
Дух Святой рождает нас свыше и мы можем назвать Бога отцом.
Если дух рабства связан со страхом, то Дух Божий освобождает нас от этого страха.
Божья работа ещё не закончена в нашей жизни. Он ведёт нас, руководит нами, направляет нас.
Мы ещё не получили наследство, мы его ещё ждём.
Гарантия - если Дух Христа живет в нам.
Дух Святой даёт нам уверенность того, что мы дети Божьи.
Кажды, кто рождён свыше, может назвать Бога отцом.
Если у вас ещё есть страх перед вечностью, то скорее всего то, что Бог ещё не является отцом.
Рождение свыше и усыновление - это два разных понятия.
Мы уже Божьи дети, но мы ждём усыновление.
“и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.”
Послание к Римлянам 8:23 SYNO
https://bible.com/bible/400/rom.8.23.SYNO
Усыновление - означает совершенно действие, у человека который усыновлён другой статус.
В греческом языке, на котором написан НЗ, указывает на то, чтобы мы были подобными Богу.
“Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего: он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного. Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира; но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!» Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.”
Послание к Галатам 4:1-7 SYNO
https://bible.com/bible/400/gal.4.1-7.SYNO
Бог усыновил нас, но ещё не закончился процесс наследства.
“Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.”
Послание к Римлянам 8:19-23 SYNO
https://bible.com/bible/400/rom.8.19-23.SYNO
Для чего необходимо усыновление тел?
Наши тела не совершенны, наши тела греховны.
Чтобы получить наследство Божье, нам нужно новое тело.
В теперешнем теле мы не можем иметь общение с Богом.
У Иисуса после воскресения появилось новое тело.
ДС является гарантией нашего наследия.
“Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.”
Послание к Римлянам 8:19-23 SYNO
https://bible.com/bible/400/rom.8.19-23.SYNO
Что было скрыто и что ждёт творение?
Дети Божьи ещё не получили вечную славу. Дети Божьи получат славу Божью.
Усыновление означает получить права.
“Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что́ будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.”
Первое послание Иоанна 3:2 SYNO
https://bible.com/bible/400/1jn.3.2.SYNO
Новый Русский перевод Библии:
“Дорогие, теперь мы дети Божьи, а какими будем, еще неизвестно. Мы знаем только, что, когда Он придет, мы станем подобны Ему, потому что тогда увидим Его таким, каков Он есть.”
1-е посл. Иоанна 3:2 НРП
https://bible.com/bible/143/1jn.3.2.НРП
Человек предопределён к усыновлению.
Уже сейчас мы имеем усыновление от Бога, но это ещё не полное усыновление. Наше тело ещё не изменено.
Работа ДС ещё не закончена. Мы имеем первые плоды.
Конечная цель Бога - полное уподобление Иисусу Христу.
Мы имеем усыновление сейчас, но полное усыновление произойдёт в будущем.
Усыновление - это процесс.
У человека есть выбор быть в семье Божьей или нет.
“Поэтому, братья, мы не должники греховной природы, чтобы жить так, как она нам диктует. Если вы живете так, как вам диктует греховная природа, вы погибнете. Если же вы Духом умерщвляете греховные дела тела, то будете жить. Все, кем руководит Дух Божий, являются сыновьями Божьими. Вы получили не дух рабства, чтобы опять жить в страхе, а Духа усыновления, Которым мы и обращаемся к Богу: «Абба! Отец!» Дух Божий свидетельствует вместе с нашим духом о том, что мы дети Божьи. А если мы Его дети, то и наследники. Наследники Божьи и сонаследники Христу. Ведь если мы страдаем вместе с Ним, то вместе с Ним будем и прославлены. Я считаю, что наши нынешние страдания ничего не значат в сравнении с той славой, которая ожидает нас в будущем. Ведь всё творение с нетерпением ожидает откровения сыновей Божьих, потому что творение было подчинено бессмысленности существования не по своей воле, а по воле Того, Кто подчинил его. Но у творения есть надежда на освобождение от власти тления, чтобы обрести ту же славную свободу, что и дети Божьи. Мы знаем, что всё творение до сих пор стонет и мучается, как женщина при родах, и не только оно, но и мы, получившие Духа как залог того, что нас ожидает, тоже внутренне стонем, с нетерпением ожидая полного усыновления — искупления наших тел.”
Послание римлянам 8:12-23 НРП
https://bible.com/bible/143/rom.8.12-23.НРП
Вторая книга Паралипоменнон имеет общее с третьей и четвертой книгами Царств. Она описывает события которые только произошли в Иудее после царя Соломона.
Когда иудейские цари отворачивались от Бога, то их постигали трудные времена. Некоторые цари старались делать дела угодные Богу и избавиться от идолов, но верность народа Богу была очень плохой, это привело к Божьему наказанию. Эта книга заканчиваеться тем, те люди которые будут уведены в плен в Вавилон смогут вернуться обратно.
в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
Послание к Евреям 1:2
Иисус является наследником, Он является наследником не просто какой-то части, а всего.
Это понимание должно быть одновременно и утешением верующим людям - Иисус знает положение верующего человека, а также это является и предупреждением неверующим людям. Иисус также знает жизнь и неверующего человека.
И сказала она мужу своему: вот, я знаю, что человек Божий, который проходит мимо нас постоянно, святой;
Вторая книга Паралипоменон описывает теже события о которых записано в третей и четвертой книгах царств, но в ней описывается правление только царей Иудеи. Когда цари отворачивались от Бога, то они терпели тежелые времена. Некоторые из этих царей пытались служить Богу, очистить храм и землю Израиля от идолов, но верность людей Богу была плохой и это приводило к наказаниям Божьим. Кончается эта книга оповещением того, что те Израильтяне которые находяться в Вавилонскон пленении - смогут вернуться домой.
В Первой книгe Паралипоменнон описывается история Израиля. События, которые описываются в этой книге очень похожи на события которые описываются в четвертой книге Царств.
Четвертая книга царств продолжает описывать историю Израильского народа. В этой книге описываются разделенные царства Иуды и Израиля. Пророк Елисей призывал царей обратиться от идолослужения к поклонению Богу. В этой книге Библии описываются последние 250 лет истории этих государств до переселения в Вавилон.
.
И сказал Иосафат: нет ли здесь пророка Господня, чтобы нам вопросить Господа чрез него? И отвечал один из слуг царя Израильского и сказал: здесь Елисей, сын Сафатов, который подавал воду на руки Илии.
Четвертая книга Царств 3:11
Елисей был известен. Нам сегодня нужно быть известными за свою веру в Бога.
БОГ, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
Послание к Евреям 1:1-2
Во времена Ветхого Завета Бог свою волю делал известной через пророков. Пророки шли и сообщали Божью волю устно. Это было сделано в основном Израильскому народу или разным правителям.
Сегодня воля Божья записана в Библии и Библия доступна почти всем людям. Я говорю почим, потому-что есть те страны где Библия запрещена на государственном уровне.
Человеку очень важно читать Библию.
Третья книга Царств начинается с того, как Соломон становится церём. В начале он был хорошим богобоязненым царём, но к сожалению множество его жён послужили к тому, что он стал поклоняться идолам.
Вторая книга царств описывает жизнь царя Давида. В первой части этой книги описываются его успехи, а вторая часть этой книги сообщает нам о его ошибках, начиная с его прелюбодеяния с Вирсавией.
Первая книга Царств описывает переход от правления судьями к нации которая начала управляться царями. Первым царем в израиле был Саул, но из-за своего непослушания Богу он был отвергнут Им. Сануил помазывает Давида быть царем. Это приводит к конф;икту между Саулом и Давидом.
О Давиде записаны в Библии следующие слова:
Господь найдет Себе мужа по сердцу Своему.
1 Царств 13:14
В книге Руфь описывается судьба женьщины моавитянки по имени Руфь, которая выходит замуж за израильтянина, который умирает в скором времени. Когда мать этого мужчины хочет вернуться обратно в Израиль, то Руфь решает идти с ней. Они возвращаются обратно в израильскую землю. Руфь заботиться о своеей свекрови, собирая колосья на поле, оставшиеся после жнецов. Там ее встречает Вооз, хозяин этого поля, и женится на ней. Ребенок Руфи является дедушкой царя Давида.
Книга Судей Израилевых - это следующая книга в хронологическом порядке после книги Иисуса Навина. Когда израильтяне отворачивались от Бога, то Бог предавал их в руки врагов и ставил над ними судью, который спасал израильтян. Этот цикл повторялся несколько раз, до того момента, когда израильтяне захотели того, чтобы у них не были судьи, а цари как у других народов.
Иисус Навин был преемником Моисея, под его руководством Израильский народ вошел в обетованную землю. В книге Иисуса Навина записано о том, как израильский народ входил в неё.
В книге Второзаконие напоминается израильскому народу их выход из Египта, законы. Это было сделано с целью того, чтобы объясчить следующему поколению то, что произошло.
В этой книге снова повторяется закон, для того чтобы новое поколение подтвердило свою приверженность ему.
Книга Числа описывает путешествие израильского народа из Египта, через безлюдную землю, к обетованной земле. Многие из шпионов, которые были посланы осматривать обетованную землю забоялисю, из-за своего недоверия Богу, израильский народ еще ходил по безлюдной земле сорок лет.
Книга Левит это третья книга Синодальной Библии, она содержит постановления для поклонения Богу, принципы этики, и помогает израильскому народу жить свято. В ней записаны детальные инструкции по совершению жертвоприношений, священников, ритуальной чистоты, и этичного поведения.
Книга Исход - это вторая книга Библии. В ней описана история израильского народа в Египте, их выход из Египта, и остановка возле горы Синай, где Бог дал израилюскому народу 10 заповедей.
Книга Бытие - это первая книга Библии. В ней записана история создания мира, грехопадение первых людей, первое убийство, история потопа, история Аврама, Исаака, Иакова и Иосифа.
Николай Коперник - это польский астроном живший с 1473 года по 1543 год.
Николай Коперник выдвинул идею того, что Земля вращается вокруг Солнца, а не Солнце вокруг Земли.
Позднее с изобретением телескопа почти пол века спустя, Галилей подтвердил его идею.
Годы жизни Уильяма Кэри с 1761 года по 1834 год. Он отличался удивительной способностью учить иностранные языки. В 1779 году он начал мечтать поехать в Индию и стать там миссионером. Его мечта сбылась в 1793 году.
Он перевёл Новый Завет на бенгальский язык и преподавал в городе Калькутта на протяжении 30 лет.
Каноном Библии являются 39 книг Ветхого Завета и 27 книг Нового Завета. Канонической Библией пользуются протестанты. Католическая и Православная церковь наряду с каноном Библии использует апокрифы. Апокриф - это книга сомнительного содержания.
Крещение в зрелом возрасте практикуется в основном в протестантских церквях. Православная и католическая церковь разрешает крещение младенцев.
Вот как Библия описывает акт крещения:
“Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,”
Первое послание Петра 3:21
Крещение - это обещание Богу доброй совести. Ребёнок не может обещать. Я придерживаюсь того мнения, что крещение должно происходить в достаточно взрослом возрасте, когда человек понимает то, что происходит и в состоянии дать своё обещание.
Светский гуманизм - это система понятий, которая отвергает веру в Бога, а основывает мораль и этику на человеческих принципах.
Карл Барт жил с 1886 года по 1968 год. Он является популярным автором труда по церковной догматике.
Он был особенно под влиянием послания к Римлянам.
Он оставил свои либеральные взгляды и вернулся к Библии под влиянием ужасов Первой Мировой войны. Он был под особым влиянием посланий Павла.
Карл Барт учил в швейцарских и немецких университетах.
Во время Второй Мировой войны он был в оппозиции нацистскому режиму.
Он учил тому, что Библия была вдохновлена Духом Святым, но она может содержать ошибки человеческих авторов.
Аскетизм - это образ жизни в в котором человек добровольно отказывается от мирских удовольствий ради достижения духовных или нравственных целей.
Аскетизм был присущи многим религиям и не только христианству.
В Библии мы читаем такие слова Иисуса:
“Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,”
От Матфея святое благовествование 28:19
Я думаю то, что человек не может исполнить это поручение Иисуса, если человек станет вести уединённый образ жизни.
Научный креационизм утверждает то, что мир был создан Богом, а не возник в результате большого взрыва, он утверждает то, что не было никакой эволюции.
Возрождение - это процесс переосмотрения своих ценностей под действирм Духа Святого. Слово возрождение имеет смысл рождения занового.
В своем общении с Никодимом, Иисус сказал такие слова:
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
Евагелие от Иоанна 3:5-7
Когда они перешли, Илия сказал Елисею: проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне.
Четвертая книга Царств 2:9
Елисей бы мог просить, что угодно. Он бы мог просить богатства, или славы. Но ему было важно иметь Дух Господень. Этого же должны хотеть и мы.
Кто из вас без греха?
Такой вопрос был задан Иисусом.
Продолжение этой истории - все люди разошлись.
В Евангелии мы читаем такие слова - будьте совершенны.
Что такое совершенство и достижимо ли оно?
“Но вы не так познали Христа; потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, — так как истина во Иисусе, — отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины. Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу. Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу. Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся. Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим. И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.”
Послание к Ефесянам 4:20-32 SYNO
https://bible.com/bible/400/eph.4.20-32.SYNO
“Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.”
Послание к Ефесянам 5:1-2 SYNO
https://bible.com/bible/400/eph.5.1-2.SYNO
В этом отрывке мы видим то чего мы должны отказаться.
1. Отложить прежний образ
2. Облечься
3. Подражать Богу
Отложить - это не пассивное состояние, а действие.
Если мы не отложим прежний образ жизни, то нам ещё далеко быть похожими на Бога
Нам необходимо отложить ложь. Человек обманывает потому-что он из этого может положить каковую-то выгоду.
Если мы это допускаем в своей жизни, то это неправильно.
С неправильными сигналами организма мы бы не жили, есть конечно такие болезни, которые откладывают нашу нервную систему.
Следующее, что мы должны оставить - это мы должны оставить чрезвычайный гнев.
“Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем;”
Послание к Ефесянам 4:26 SYNO
https://bible.com/bible/400/eph.4.26.SYNO
Чувство гнева может появиться, но мы должны контролировать гнев.
Мы можем гневаться на другого человека, мы в гневе унижаем или проклинаем другого.
Дьявольское проявление может быть в гневе.
Гнев разрушает отношения.
Может ли быть праведный гнев? Это чрезвычайная реакция на неправильные действия.
“ибо гнев человека не творит правды Божией.”
Послание Иакова 1:20 SYNO
https://bible.com/bible/400/jas.1.20.SYNO
“Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся.”
Послание к Ефесянам 4:28 SYNO
https://bible.com/bible/400/eph.4.28.SYNO
Воровство - это брать себе то, что тебе не принадлежит.
Один из примеров воровства - это раскулачивание.
Это было узаконенное воровство.
Накопительство и расточительство - это может быть формой воровства.
Если есть нуждающиеся, но человек ни копейки не даст в помощь другому - это является формой воровства.
“Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.”
От Матфея святое благовествование 19:20-22 SYNO
https://bible.com/bible/400/mat.19.20-22.SYNO
Богатство может являться преградой для отношений с Богом.
Нам нужно оставить гнилые слова.
Муха летит на гнильё, а пчела летит на нектар.
Мы уничтожаем мух. Гнилые слова развращают и разрушают человека.
Наоборот наши слова должны быть приправлены солью, наши слова должны быть направлены на созидание.
Человек может быть хорошим, но стоит задеть такого человека то такой человек становится раздражительным.
Прежде чем одеть чистую одежду нам необходимо снять грязную одежду.
“и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.”
Послание к Ефесянам 4:24 SYNO
https://bible.com/bible/400/eph.4.24.SYNO
Мы узнаём занятие человека по одежде.
Христианина можно узнать по его качествам.
Правда и истина, доброта, прощение, трудолюбие.
Наша физическая одежда имеет последовательность.
Последовательность также нужна и в качествах.
Доброе дело характеризуется тем, что мы его делаем для другого.
“но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.”
Послание к Ефесянам 4:32 SYNO
https://bible.com/bible/400/eph.4.32.SYNO
Необходимо иметь прощающее сердце.
“Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.”
Послание к Ефесянам 5:1-2 SYNO
https://bible.com/bible/400/eph.5.1-2.SYNO
Мы должны подражать Иисусу.
И подражание Иисусу должно быть хорошим.
Чем ближе мы находимся к Иисусу, то мы лучше можем отражать Его.
Любовь и жертвенность Иисуса является для нас примером.
Время - это наш ресурс, которым мы можем воспользоваться.
Можно быть моральным человеком, но это не делает такого человека верующим, необходимо подра
Рождество - это история Божьей любви. Если вас нет людей, которые вас любят, то знайте, что Бог любит человека.
“Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.”
От Иоанна святое благовествование 3:16 SYNO
https://bible.com/bible/400/jhn.3.16.SYNO
Бог, который создал всю Вселенную, возлюбил человек.
В эдемском саду человек согрешил против Бога. Люди творят зло каждый день.
Бог нас возлюбил и хочет того, чтобы мы любили. Любили Бога и ближнего.
Бог сотворил всё, но Он любящий Бог.
Его любовь была проявлена в Вифлееме. Бог любит каждого. Бог не делает различия между людьми по рассолу или половому признаку.
Он полюбил нас от вечности. Голгофская жертва - это доказательство Божьей любви.
Эта любовь была проявлена ко грешному человеку.
Предел его любви - жизнь вечная.
Бог возлюбил нас, когда мы были ещё грешниками.
Почему Он так сделал - чтобы человек не погиб, но имел жизнь вечную.
Грех разделяет человека с Богом.
По вере человек получает прощение своих грехов. Нужно раскаяние и принять Иисуса верой.
Ещё живя на Земле, человек имеет жизнь вечную.
Тот человек, который не принимает дар жизни вечной на Земле, тот человек будет отвечать перед Богом. Без Бога, человек идёт в вечную погибель.
Только живя на Земле человек имеет возможность получить прощение грехов, в вечности будет поздно.
Верующий человек имеет жизнь вечную уже сейчас.
Он обличает. Человек не может раскаяться без обличения грехов. Но за эти грехи уже было заплачено на Голгофском кресте.
Либертарианство - это политическая идеология, которая делает важным свободный выбор человека.
В Библии записаны следующие слова.
К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу.
Послание к Галатам 5:13.
но голубь не нашел места покоя для ног своих и возвратился к нему в ковчег, ибо вода была еще на поверхности всей земли; и он простер руку свою, и взял его, и принял к себе в ковчег.
Бытие 8:9
Ной отправил летать голубя для того чтобы осмотреть обсохла ли земля после потопа. Когда голубь вернулся то Ной не просто впустил его в ковчег, а мы читаем то, что он протянул к нему руку.
Это означает по крайней мере две вещи:
1. Он ждал когда голубь вернёться.
2. Он принял его - это значит то, что эта птица ему была небезразлична.
Этот его поступок должен являться для нас хорошим примером того, как мы должны поступать. Мы должны проявлять терпение и не быть безразличными к близким нам людям.
1 послание Петра 5:5
Иудаизм - это верование в основном израильского народа, который не признаёт Новый Завет за часть Библии. В иудаизме люди живут по Ветхому или Старому Завету.
В иудаизме люди не признают Иисуса Христа за мессию.
Марксизм - это философская система, которая была основана на трудах Карл Маркса. В ней он описывал экономическую разницу между богатыми и бедными, и описывал угнетение бедных богатыми.
В Евангелии мы читаем такие слова Иисуса:
ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете.
Евангелие от Матфея 26:11
Часто Карл Марксу преписывают такие слова:
Для меня идея - это не что иное, как материальный мир, отраженный в человеческом разуме.
И сказал ему Давид: чей ты и откуда ты? И сказал он: я — отрок Египтянина, раб одного Амаликитянина, и бросил меня господин мой, ибо уже три дня, как я заболел
Первая книга Царств 30:13
К Давиду привели юношу, у которого он спросил кто он. Эта история очень печальна, когда этот юноша был полон сил, то этот юноша нужен был своему господину, а когда заболел, то он не нужен стал.
Нам сегодня нужно бежать от того властителя, который нам делает плохо от сатаны, нам нужно бежать к Тому властителю Который нам делает хорошо. Нам нужно бежать к Богу.
Интеллект - это способность размышлять, делать логические выводы. Способность делать логические выводы - это способность Бога, так как человек создан по Божьемы образу и подобию, то человек способен и еазмышлять.
Одного размышления недостаточно. В Библии записаны следующие слова:
Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.
Притчи 3:5
Мудрость человека - это способность такого человека делать правильные решения в определенной ситуации. Противоположностью мудрости является глупость. Глупость - это делать неправильные или неразумные решения.
Есть человеческая мудрость, а есть Божья мудрость.
Вот, что в Библии записано о мудрости:
Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.
Иакова 3:17
