Конспект проповеди - побеждай зло добром
Есть много зла в мире. Когда мы смотрим новости то мы видим много зла.
В Библии записаны такие слова.
“никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.”
Послание к Римлянам 12:17-21
Первые одиннадцать глав послания к Римлянам - это догматика, а двенадцатая глава - это практическое применение теоретических знаний.
Павел написал сжечь о личной месте, в следующей главе мы читаем о том, как должно поступать государство.
Наше понимание справедливости требует мести. Для этого в судах человек нанимает адвоката.
В этих стихах Библии - мы читаем о том, что мы должны отдать руки Божьи.
Это не отказ от справедливости. Однажды справедливость восторжествует.
Никому значит никому. Исключений нет.
“не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение.”
Первое послание Петра 3:9
Если нам сказали плохие слова, то мы должны благословлять.
Мы призваны к получению благословения.
Наши действия должны быть не пассивными, мы должны быть активными. Это требование Бога. Мы должны благословлять.
Благословения разрушают цепочку зла. Это не теория, а практика.
Дух Святой ведёт нас к уподоблению Иисусу Христу.
Он не злословил заимел, но предлагал в руки небесного Отца.
Некоторые могут считать прощение слабостью, но это является силой, потому-что это противостояние злу.
Предельное зло, сделали над Иисусом. Его убили.
Иисус не одобряет зло, но призывает нас противостоять злу.
Мы не должны проявлять личное действие проявлять зло в ответ на зло.
“Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.”
Послание к Римлянам 12:21
Государственные органы есть для того чтобы делать воздаяние за плохие поступки.
Необходимо верующему человеку проявлять активные действия против зла.
“Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.”
От Матфея святое благовествование 5:16
Мы должны не просто не делать злые дела, а должны делать добрые поступки.
Делая добрые дела, мы будоражим совесть другого человека. Делая добро - это проповедь Евангелия.
Применение может быть односторонним. Мы должны сделать всё возможное для примирения.
Мы дети мира.
Мир не должен быть греховным.
Мир - это цель, но это не идол.
Есть два основания для отказа от мести:
1. К этому призывает Библия. В Библии мы читаем историю о человеке, который не смог простить своего должника.
Примирение - это не отказ от справедливости, это отказ от самосуда.
2. Бог будет мстить. Через власть имеющих Он мстит. Бог мстит также напрямую.
Некоторые из вас больны и не мало умирают - это непосредственное участие Бога.
В Библии мы читаем такие слова: гневаясь не согрешайте.
Гнев - это выражение нашей плоти.
Когда за Давидом гнался Саул, то он предал в руки Божьи как с ним поступать.
Бог не дал личное право мстить, это Божья прерогатива.
Когда мы берём месть в свои руки, то мы становимся на место Бога. Только у Него есть право осуждать.
Если человек не разрешает Богу мстить, то это мщение может задеть и нас.
Когда человек отдает этот суд Богу, то такой человек успокаивается.
Месть Бога страшна.
Бог знает как и когда разобраться со Своими врагами.
Стефана, когда побивали камнями, то он молил Бога о прощении.
«Если враг твой голоден - накорми его»
Это практическое действие, это не просто чувства. Это действие нейтрализует зло.
“Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: ибо, [делая сие,] ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе.”
Притчи Соломона 25:21-22
Иногда без нашего действия, Бог не может действовать.
Собрать горящие угли - возможно это является замешательством того человека, который делает зло.
Любовь человека должна быть практической, а не чувственной.
Встречая доброту, зло в замешательстве.
“ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.”
От Луки святое благовествование 19:10
Победа над злом не в месте, а доброте. Злые поступки человека только умножают зло.
Победа над злом - добро.

Comments
Post a Comment