Конспект проповеди - Божья верность до прославления

​“Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.”

‭‭Послание к Римлянам‬ ‭8‬:‭28‬-‭34‬

Это важно знать то, как понимать и объяснять Писание.

Первый принцип - это контекст.

Контекст указывает на то, что речь идёт о любящих Бога. Павел не меняет контекст.

Любящие Бога порванные, предузнаны, оправдал, прославил.

Если человек любит Бога, служит Ему, то такой человек избран.

Контекст важен. Если идёт объяснение слову в контексте, то не надо менять смысл.

Если контекст говорит о любви к Богу, то мы не можем менять смысл.

К чему любящие Бога предопределены? К уподоблению Иисусу.

Эти стихи Библии не говорят о том, что Бог предопределил одних к вечной жизни, а других людей к вечной погибели. В этих стихах Библии даже нет речи об этом.

Не надо изменять смысл Писания.

Мы поговорим об оправдании и прославлении.

“В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.”

‭‭Послание к Римлянам‬ ‭1‬:‭17‬

Оправдание возможно только по вере оно не зарабатывается.

“В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.”

‭‭Послание к Римлянам‬ ‭1‬:‭17‬

Один из хороших Английских переводов такой:

“For in the gospel the righteousness of God is revealed—a righteousness that is by faith from first to last, just as it is written: “The righteous will live by faith.””

‭‭Romans‬ ‭1‬:‭17‬ 

Вера не только для начала, но вера до конца.

“Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил;”

‭‭Второе послание к Тимофею‬ ‭4‬:‭7‬

Павел сохранил веру.

Вера - это не одноразовое действие, а продолжительный принцип жизни.

“Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?”

‭‭Послание к Римлянам‬ ‭8‬:‭31‬-‭32‬

Бог на нашей стороне, Он судья.

В глазах Бога мы оправданы.

На суде есть судья, обвиняемый, обвинитель, адвокат.

Оправдал - это юридическое состояние.

Никто не может обвинить, потому-что Бог оправдывает.

Если человек верит, то Бог объявляет праведными.

Слово прославил стоит в прошедшем времени. Это событие ещё не произошло, но это слово стоит в прошедшем времени.

«… посадил в небесах…» это цитата из Библии, слово посадил тоже в прошедшем времени.

Иисус сказал то, что Он совершил, хотя ещё Голгофа не случилась.

Прошедшее время указывает на гарантию.

“Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.”

‭‭Послание к Римлянам‬ ‭8‬:‭28‬

Зачем это написано?

Для римской церкви это было нужно, потому-что в Риме уже начинались гонения на верующих.

Эти временные страдания не имеют сравнения с будущей славой.

Путь Иисуса был через страдания. Римская церковь испытывала страдания, гонения.

Крест был запланирован, но Христу необходимо пройти через это.

“И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.”

‭‭От Иоанна святое благовествование‬ ‭17‬:‭5‬

В плане Бога была слава для Иисуса, но Ему необходимо было пройти через крестную смерть.

Верующего человека ждёт вечная слава, но некоторым необходимо пройти через страдания.

Окончательная цель верующего человека - это вечная слава.

Вечная слава - это награда.

Прославление было предопределено.