Конспект проповеди - Отчаяние израненной души 2 Царств 13:15-20

​“Потом возненавидел ее Амнон величайшею ненавистью, так что ненависть, какою он возненавидел ее, была сильнее любви, какую имел к ней; и сказал ей Амнон: встань, уйди. И [Фамарь] сказала ему: нет, [брат]; прогнать меня — это зло больше первого, которое ты сделал со мною. Но он не хотел слушать ее. И позвал отрока своего, который служил ему, и сказал: прогони эту от меня вон и запри дверь за нею. На ней была разноцветная одежда, ибо такие верхние одежды носили царские дочери-девицы. И вывел ее слуга вон и запер за нею дверь. И посыпала Фамарь пеплом голову свою, и разодрала разноцветную одежду, которую имела на себе, и положила руки свои на голову свою, и так шла и вопила. И сказал ей Авессалом, брат ее: не Амнон ли, брат твой, был с тобою? — но теперь молчи, сестра моя; он — брат твой; не сокрушайся сердцем твоим об этом деле. И жила Фамарь в одиночестве в доме Авессалома, брата своего.”

‭‭Вторая книга Царств‬ ‭13‬:‭15‬-‭20‬ 

Бог дает исцеление и тому, кто согрешил, и тому над кем был совершенно насилие.

Грех имеет последствия и для преступника и над кем было совершено насилие.

Насилие Амнона привело его к ненависти. Это ненависть была очень большой.

Любви никогда не существовала, была похоть.

До греха, человек живёт в иллюзиях.

После совершения греха - иллюзия исчезла.

Похоть не имеет заботы о другом человеке.

Фамарь стала напоминанием о совершённом преступлении.

В момент их греха связь исчезла.

Другой момент греха - это грех много обещает, но Амнон остался у «разбитого корыта».

Грех рождает самооправдание. Виноват другой.

Это мы видим в Эдемском саду. Адам переложил ответственность на Еву, а она на змея.

Совесть осуждала поступок Амнона, поэтому он отвергает жертву.

Амнон прогнал Фамарь, таким образом он хотел заглушить голос совести.

Это же мы видим в греховном поступке Адама и Евы.

У Адама и Евы открылись глаза, они осознали то, что они сделали.

Чувство стыда появилось у Амнона позднее. У Амнона была свидетелем - Фамарь.

Грех привёл Амнона к ожесточению, а не к раскаянию. Свидетель была проблемой для Амнона.

Он сказал ей - «встань, уйди».

Он стал ненавидеть её.

Фамарь пыталась вразумить его сказав то, что прогнать её - это большее зло. Последствия для Фамари в том обществе могли быть очень плохие.

Изгнание для неё означало обвинение её.

Прогоняя её он назвал её - этой. Он даже не назвал её имя. Она стала вещью для него. Похоть обезличивает, человек перестаёт быть образом Божьим. Любовь видит в человеке образ Божий.

Человек создан с целью иметь общения с Богом, а не с целью удовлетворения другого человека.

За Фамарью была закрыта дверь, она была больше не нужна Амнону.

Фамарь разорвала свою разноцветную одежду, это был её статус, её богатое положение.

Простые люди не могли позволить себе такую одежду. Переводя на сегодняшние цены стоимость этой одежды могла быть от $20,000 и выше.

Слуга вывел принцессу. Амнон ни во что поставил её. Он даже не вышел.

Дверь запиралась засовом, это было слышно.

Фамарь была выставлена на улицу как мусор.

Возможно у Фамари были размышления того, что она больше не нужна. Она была в отчаянии.

Мы читаем то, что она посыпала голову пеплом, разорвала свою дорогую одежду, вопила.

Её поступки означали глубокую скорбь.

Когда Иаков подумал то, что Иосифа растерзал зверь - он разодрал одежду. Иов разодрал одежду, когда умерли его дети.

Она положила руки на голову свою - это показывало её глубокую боль.

Фамарь шла и вопила, это был не просто плач. Это был громкий крик.

Её вопль - это свидетельство того, что с ней произошло.

Авессалом скорее всего понял то, что произошло.

Он готовит план мести, он долгое время не разговаривал с Амноном.

Он пытался утешить свою сестру.

В двадцатом стихе мы читаем то, что Фамарь жила в одиночестве. Одиночество может означать разорение, опустошение.

Грех опустошает.

Фамарь была живым напоминанием Авессалому насилия.

Два года спустя Амнон был удит Авессаломом.

Последствия греха живут гораздо дольше самого греха.

Грех разрушил обоих людей.

Молчание не равно исцелению.

Неисцелённая боль часто приводит к большей трагедии.

Насилие имеет долгие последствия.

Насилие - это разрушение человека.

Жертвы насилия испытывают чувства стыда, опасности.

Жертвы насилия теряют доверие.

Насилие приводит с панике, тревоге.

Насилие унижает человека.

Насилие разрушает доверие к другим людям.

У таких людей появляется обида на Бога - где был Он?

История Фамари показывает глубокую эмоциональную травму.

Бог исцеляет. Иисус понёс наши болезни.

Иисус сказал то, что Он пришел исцелять сокрушённых сердцем.

Уже в этой жизни человек может получить исцеление, в вечности Бог отрёт всякую слезу.

Обида и ложь того, что человек ничто не значит является препятствием праведной жизни.

Грех обезличивает человека.

Похоть разрушает обоих. Если человек строит отношения на похоти, то это плохое основание, этого необходимо избегать.

Похоть имеет плохие последствия.

“Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть.”

‭‭Бытие‬ ‭2‬:‭24‬ ‭

Плотские отношения разрушают.