Конспект проповеди - От лжи к насилию

“Но у Амнона был друг, по имени Ионадав, сын Самая, брата Давидова; и Ионадав был человек очень хитрый. И он сказал ему: отчего ты так худеешь с каждым днем, сын царев, — не откроешь ли мне? И сказал ему Амнон: Фамарь, сестру Авессалома, брата моего, люблю я. И сказал ему Ионадав: ложись в постель твою, и притворись больным; и когда отец твой придет навестить тебя, скажи ему: пусть придет Фамарь, сестра моя, и подкрепит меня пищею, приготовив кушанье при моих глазах, чтоб я видел, и ел из рук ее. И лег Амнон и притворился больным, и пришел царь навестить его; и сказал Амнон царю: пусть придет Фамарь, сестра моя, и испечет при моих глазах лепешку, или две, и я поем из рук ее. И послал Давид к Фамари в дом сказать: пойди в дом Амнона, брата твоего, и приготовь ему кушанье. И пошла она в дом брата своего Амнона; а он лежит. И взяла она муки и замесила, и изготовила пред глазами его и испекла лепешки, и взяла сковороду и выложила пред ним; но он не хотел есть. И сказал Амнон: пусть все выйдут от меня. И вышли от него все люди, и сказал Амнон Фамари: отнеси кушанье во внутреннюю комнату, и я поем из рук твоих. И взяла Фамарь лепешки, которые приготовила, и отнесла Амнону, брату своему, во внутреннюю комнату. И когда она поставила пред ним, чтоб он ел, то он схватил ее, и сказал ей: иди, ложись со мною, сестра моя. Но она сказала: нет, брат мой, не бесчести меня, ибо не делается так в Израиле; не делай этого безумия. И я, куда пойду я с моим бесчестием? И ты, ты будешь одним из безумных в Израиле. Ты поговори с царем; он не откажет отдать меня тебе. Но он не хотел слушать слов ее, и преодолел ее, и изнасиловал ее, и лежал с нею.”

‭‭Вторая книга Царств‬ ‭13‬:‭3‬-‭14‬ ‭

До этого момента времени грех только был в замыслах Амнона, но то, что он задумал - совершилось.

Друг Амнона Ионадав был приближённым к царю человеком.

Он посоветовал сделать зло.

Амнон дружил с безнравственным человеком.

Сам Амнон был безбожным человеком .

Амнон доверял Ионадаву. Выбор друга очень важен.

“Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.”

‭‭Притчи Соломона‬ ‭13‬:‭21‬ ‭

Мудрость и глупость в Писании имеет нравственный аспект.

Ионадав прекрасно знал то, что он делает зло.

Предками Ионадав были Вооз и Руфь, но человек сам выбирает то, что делать перед Богом.

Божья мудрость имеет нравственный аспект.

Мудрость и разум отличаются друг от друга.

Есть нравственная и безнравственная мудрость.

Фамарь ничего не подозревала до последнего момента.

Если мы знаем о намерениях другого человека сделать зло и не останавливаем другого человека, то мы становимся соучастниками зла.

Важно знать с кем мы имеем дело.

Амнон сказал то, что он любит Фамарь, но это не была любовь, это была страсть.

Ионадав посоветовал Амнону как сделать зло. Это зло началось с обмана.

Амнон не был женат, если бы он был женат, то его жена бы позаботилась о нём.

Ионадав не остановил Амнона.

Соучастие в зле является частью зла.

Человеку нужно остерегаться таких друзей.

“Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей,”

‭‭Псалтирь‬ ‭1‬:‭1‬ ‭

Ложь становиться мостом к действию. Именно со лжи совершился грех в Эдемском саду. 

Ложь и преступление неразлучные спутники.

Амнон назвал Фамарь - сестра моя. Это было часть обмана или коварного плана.

В древнем Израиле забота о больном человеке от члена семьи было обычным делом.

Давид стал частью их коварного плана. Почему Давид ничего не заподозрил? Амнон действительно выглядел больным. Давид доверял своим детям.

Фамарь была послушной. Фамарь ничего не подозревала, потому-что там были другие люди.

Этих людей Амнон отослал. Кроме этого Фамарь должна была отнести лепёшки во внутреннюю комнату.

Слово «схватил» означает применить силу.

Настоящая цель Амнона была не любовь, но насилие Фамарь.

Это было не случайное, но запланированное Амноном событие.

Фамарь на тот момент было около 15 лет. Она пыталась достучаться до разума Амнона.

Фамарь понимала то, что это был не просто физический акт, но это влияло на её жизнь.

Мать Фамари происходила из языческого народа, а Амнон был чистокровный Израильтянин.

Она пыталась остановить его.

Слово безумие указывает на нравственное зло.

Фамарь приводит ему несколько аргументов:

Она сказала куда пойду я. Она понимала то, что у неё почти не было шансов выйти замуж.

Она сказала ему - ты будешь безумный.

Слово безумный не указывает на низкий интеллект, но на безнравственный образ жизни .

Амнон отверг закон Божий, здравый смысл. Это был плод похоти.

В Новом Завете мы читаем такое:

“Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют.”

‭‭Послание к Римлянам‬ ‭1‬:‭32‬ ‭

Слово преодолел указывает на то, что Амнон применил силу.

То, что должно было сделано с любовью, было сделано без неё.

Чем дольше человек живёт в греховном желании, тем легче человеку жить в грехе.

Сердце может стать чёрствым к Слову Божьему.

Ложь была мостом к преступлению.

Если человеку приходиться обманывать то скорее всего человек живёт в каком-то грехе.

Похоть отличается от любви.

Любовь не делает зла. Похоть эгоистична.

В похоти нет счастья, потому-что похоть - это грех.

Жизнь Амнона закончилась через два года. Амнону было всё равно.

Амнон умер примерно в 22 года.

У греха плохие последствия.

Не нужно быть соучастниками греха .

Если человек прошел через насилие, это большая боль.

Насилие в семье встречаются очень часто, это большая беда.

Часто насилие совершается близкими людьми.

Насилие - это великое зло, оно разрушает жизнь человека.

Это преступление.

Да сохранит Бог от этого. Любовь к Богу и похоть - это два противоположные действия.

Человеку не нужно играть с грехом.

Иисус умер и за этот грех. Бог готов прощать. Божья милость превыше небес.

Кровь Иисуса была уже пролита, это совершенное действие.

Все грехи человека могут быть прощены Богом.

Если в сердце человека есть похоть, то грех рядом.

Моё дополнение:

“Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине;”

‭‭Первое послание к Коринфянам‬ ‭13‬:‭4‬-‭6‬ ‭