Конспект проповеди в церкви

​“И было после того: у Авессалома, сына Давидова, была сестра красивая, по имени Фамарь, и полюбил ее Амнон, сын Давида. И скорбел Амнон до того, что заболел из-за Фамари, сестры своей; ибо она была девица, и Амнону казалось трудным что-нибудь сделать с нею. Но у Амнона был друг, по имени Ионадав, сын Самая, брата Давидова; и Ионадав был человек очень хитрый. И он сказал ему: отчего ты так худеешь с каждым днем, сын царев, — не откроешь ли мне? И сказал ему Амнон: Фамарь, сестру Авессалома, брата моего, люблю я. И сказал ему Ионадав: ложись в постель твою, и притворись больным; и когда отец твой придет навестить тебя, скажи ему: пусть придет Фамарь, сестра моя, и подкрепит меня пищею, приготовив кушанье при моих глазах, чтоб я видел, и ел из рук ее. И лег Амнон и притворился больным, и пришел царь навестить его; и сказал Амнон царю: пусть придет Фамарь, сестра моя, и испечет при моих глазах лепешку, или две, и я поем из рук ее. И послал Давид к Фамари в дом сказать: пойди в дом Амнона, брата твоего, и приготовь ему кушанье. И пошла она в дом брата своего Амнона; а он лежит. И взяла она муки и замесила, и изготовила пред глазами его и испекла лепешки, и взяла сковороду и выложила пред ним; но он не хотел есть. И сказал Амнон: пусть все выйдут от меня. И вышли от него все люди, и сказал Амнон Фамари: отнеси кушанье во внутреннюю комнату, и я поем из рук твоих. И взяла Фамарь лепешки, которые приготовила, и отнесла Амнону, брату своему, во внутреннюю комнату. И когда она поставила пред ним, чтоб он ел, то он схватил ее, и сказал ей: иди, ложись со мною, сестра моя. Но она сказала: нет, брат мой, не бесчести меня, ибо не делается так в Израиле; не делай этого безумия.”

‭‭Вторая книга Царств‬ ‭13‬:‭1‬-‭12‬ ‭

Это история длинная, но надо обратить внимание на первые два стиха.

Амнон был старший сын, как старший сын ему полагались особые привилегии.

Фамарь была сестра Амнона, но от другой матери. Она была младше Амнона на лет семь-восемь.

Скорее всего смерть детей Давида был результатом его греха.

Если бы Давид знал последствия, то скорее всего он бы не делал грех.

Фамарь была красивой девушкой. Её имя в переде с Еврейского языка означает пальма. Скорее всего она была стройная и сильная.

Любовь и похоть отличаются. Хотя мы читаем о том, что Амнон полюбил, но это была похоть.

Похотливому человеку безразлично внутреннее состояние человека, такого человека только интересует внешнее.

Похотливый человек ищет удовлетворения себе.

Похоть говорит «я люблю», но это только маскировка.

Любовь - это долгосрочное инвестирование в другого человека.

В любви, формируются позитивные чувства. Похоть же вызывает негативные чувства.

Любовь приносит радость, счастье.

Похоть же не может сделать счастливым.

Любящий человек жертвует, похотливый человек только делает вид.

Любовь не манипулирует.

Качества любви записаны в 1 Коринфянам 13 главе.

Любовь - это забота о другом человеке.

Давид согрешил, и мы видим грех в жизни ребёнка Давида.

Если родители делают зло, то это может влиять на их детей.

Не надо лицемерить.

Грех развивался внутри Амнона. Он ещё не согрешил, но еже планировал сделать грех.

В Библии записано - больше всего хранимого, храни сердце твоё.

Амнону не просто нравилась Фамарь, он действительно сходит от неё с ума.

Фамарь жила в другом месте от него.

Амнон заболел. Его состояние было замечено другими.

Человек может заболеть из-за страсти. Происходят гормональные изменения, которые могут быть похожи на сильную наркотическую зависимость.

Страсть приводит человека к рабству греха такого человека.

Фамарь была сестрой Амнона. Этот его поступок ужасен. Он иррациональный, нет логического объяснения этого поступка.

В царском доме девушки были под защитой своих родителей.

У Амнона было желание сделать грех. Его удерживала не совесть, его удерживал удобный случай.

Иисус сказал такие слова:

“А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.”

‭‭От Матфея святое благовествование‬ ‭5‬:‭28‬ 

“В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.”

‭‭Послание Иакова‬ ‭1‬:‭13‬-‭15‬ 

Если человек согрешает, не надо обвинять Бога. Он святой.

Грех действует в жизни людей, но не Бога.

Бог не искушает, он испытывает. Искушение приводит человека к разрушению.

Греческое слово «увлекаясь» означает покидание безопасного места.

Безопасное место в Боге. Если человек согрешает, то такой человек на пути потерять отношения с Богом.

“Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.”

‭‭Послание к Филиппийцам‬ ‭4‬:‭6‬-‭7‬

Похоть хочет нас вывести из состояния покоя.

Греческое слово «обольщаясь» можно сравнить с рыбалкой.

Рыба обманывается наживкой, она не видит крючок, она не знает о том, что её потом будут варить или жарить.

Если человек на пути греха, то человек на пути погибели.

Амнон пожелал, это не был ещё совершённый акт, но Амнон не противостоял этому желанию.

Это тяжело противостоять греховному желанию, лучше не иметь греховное желание.

Грех часто не возникает мгновенно, он часто вынашивается.

Грех имеет страшные последствия.

Грех имеет результат разрыв отношений с Богом.

Эффективная борьба с грехом находиться на уровне сердца.

Последствия греха могут распространяться на других людей, например в семье.

Иисус пришёл для того, чтобы исцелить людей от греха.

Человеку необходимо сделать выбор в сторону любви к Богу.