Конспект проповеди

“Ибо я от Самого Господа принял то́, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.”

‭‭Первое послание к Коринфянам‬ ‭11‬:‭23‬-‭29‬ ‭SYNO‬‬

https://bible.com/bible/400/1co.11.23-29.SYNO

Контекст написаного: люди в церкви начали болеть и умирать. Павел узнав об этом, написал им это.

Причина болезни может быть связана с участием в вечери.

Вечеря на которой был Иисус учениками была общая еда.

Это же было в Коринфской церкви.

Некоторые напивались до пьяна. в употреблении алкогольных напитках есть опасность.

Проблема в коринфской церкви была такой, что не было разделения пищи.

Быть пьяным - нельзя назвать участием в вечере.

Церковь - это не здание, это люди. Оскорбление людей в церкви - это оскорбление Иисуса.

В церкви все люди равны, нет более привилегированных людей.

Иисус в отличии от коринфской церкви раздал хлеб, а не приобрёл больше для Себя.

В коринфской церкви были и богатые и бедные люди. Бог вступиться за неправильное отношение.

Павел написал о том как совещалась вечеря.

Вечеря - это воспоминание жертвы Иисуса Христа.

Я не верю в превращение хлеба в тело Иисуса Христа, я верю в то, что вино и хлеб - это только символы.

Жертва Иисуса достаточна на все века.

“Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.”

‭‭Первое послание к Коринфянам‬ ‭10‬:‭16‬-‭17‬ ‭SYNO‬‬

https://bible.com/bible/400/1co.10.16-17.SYNO

Через физические элементы мы приобщаемся к телу Иисуса Христа.

Кровь пролитая без смерти тела была недействительной. Иисус умер и воскрес.

Это событие напоминает событие которое произошло в Египте с израильтянами. Необходимо было не только помазать косяки дверей кровью ягненка, но также было необходимо было съесть его.

Кровь очищает от греха, но не изменяет нашу природу. Природа человека была изменена после согрешения Адама.

Бог являлся причиной жизни Адама. Бог является жизнью каждого человека.

Как Адам умер, то и мы тоже умрём. Природа Адама передалась нам.

ИХ пришёл для того чтобы изменить нашу природу.

Возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе.

Жизнь вечная не рядом с Иисусом Христом, а в Нём.

Мы умираем потому-что тела наши ещё не изменены.

Наши тела будут изменены после воскресения из мёртвых.

Кровь Христа не решает проблему греховной плоти, необходимо получить новое тело.

В Библии написано то, что умерший освободился от греха. Если мы примем этот факт того, что мы во Христе умерли, то мы освободились от греха.

Быть во Христе означает отождествлять себя с Ним.

Необходимо ценить жертву Христа.

Наше отношение к вечере должно быть достойным, это не говорит о личном достоинстве. Кровь Христа имеет ценность, тело Христа имеет ценность.

Если что-то имеет ценность, то мы уделяем этому особое внимание.

Бог наказывает за недостойное участие в вечере. Если есть какой-то грех, то необходимо покаяться за этот грех.

Достойное участие в вечере приносит благословение - мы будем иметь вечную жизнь.