Конспект проповеди - совесть между Христом и законом

​“Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив? Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества. Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа. Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти; но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве. Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.”

‭‭Послание к Римлянам‬ ‭7‬:‭1‬-‭7‬

Пока человек живой, то закон имеет власть на человеком. Это законные требования.

Грех не имеет над человеком ни какой юридической власти. У греха - власть закон. Но христианин находиться не под законом, а под благодатью.

Государства имеют свои законы. Разные страны или штаты имеют разные законы. Закон США не будет работать в России.

Мы больше не под Моисеевым закон. Закон имеет власть над человеком пока такой человек жив. Только живой человек находиться под властью закона.

Закон определяет рамки дозволенного и наказание для живого человека, после смерти закон не действует.

Даже если закон разрешал какие-то действия, то все равно человек жил с чувством вины, если такой человек поступил не так.

Развод не до конца разрушает отношения. При разводе остаётся память человека. Смерть - это намного больше развода.

Если совершился развод, то нет никакой юридической ответственности человека перед другими человеком. Смерть намного больше.

Эти стихи из Библии говорят не о физической, а о юридической смерти.

В момент покаяния человека, происходит духовная смерть и духовное воскрешение человека.

Жить по плоти - это значит постоянно иметь зависимость от плотских желаний или требований греха.

Как же человеку выйти от этой зависимости? Пройти через духовную смерть и возрождение. Детали этого будут описаны подробнее потом.

Люди жили до того как был дан закон, они жили верой.

Если человек имеет ностальгию по закону, если такой человек должен жить по благодати, то это не правильно.

Закон может диктовать свои требования, но он не имеет права.

Закон не имел сострадания, он был «холодным».

Даже сегодня закон может диктовать свои условия верующему человеку, даже если человек в отношениях со Христом.

Иисус назвал себя господином и субботы. Он выше закона.

Закон - это тень будущих благ. Закон только указывал на Иисуса.

Суть и полнота во Христе, не нужно держаться человеку за закон.

Закон определял то, что являлось нечистым. Человек для себя определяет то, что нужно делать из закона, а что нет.

Книжники обвинили Иисуса за то, что Он не омыл руки перед едой, хотя это не был закон, а просто предание.

Иисус объяснил то, что не то, что входит, а то, что исходит из человека осуждает его.

Закон определяет то, что человек с физическими недостатками - нечист по закону.

Закон связал совесть многих людей, там где их совесть должна быть свободной.

“не то́, что́ входит в уста, оскверняет человека, но то́, что́ выходит из уст, оскверняет человека. Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнились? Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. Петр же, отвечая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию. Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете? еще ли не понимаете, что всё, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон? а исходящее из уст — из сердца исходит — сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления —”

‭‭От Матфея святое благовествование‬ ‭15‬:‭11‬-‭19‬ ‭SYNO‬‬

https://bible.com/bible/400/mat.15.11-19.SYNO

Писание говорит - человек умер для закона. Мертвость - это не частичное состояние.

Если человек сегодня утверждает важность закона - то это легализм.

Иисус является концом закона.

“потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего.”

‭‭Послание к Римлянам‬ ‭10‬:‭4‬