“Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.”
Послание к Римлянам 8:1-4
В трёх-четырёх стихах мы читаем о нескольких законах.
Первый закон - это закон греха и смети, человек сам не может освободить от этого закона.
Закон Моисея - это сильный закон, но он не способен оправдать человека. Этот закон показывает то, что делается не так.
Третий закон - назван законом духа жизни, освобождает человека от греха.
Закон Моисея мог показать человеку то, что делалось не так, но он был не в состоянии освободить человека от греха.
Человек находящийся в грехе не может исполнить закон Божий.
Зачем понадобилось пришествие Иисуса Христа, если был закон?
“Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.”
Послание к Галатам 2:21
Жизнь под законом показывает грех, но закон не даёт силы победить грех.
Христос решил проблему греха. Дух Святой даёт силы человеку жить праведной жизнью.
“Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? говоря: «не прелюбодействуй», прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?”
Послание к Римлянам 2:17-23
Человек может хвалиться законом, человек может иметь само праведное мнение о себе.
Если закон не имеет силы освобождать человека, то зачем им хвалиться?
Закон осуждает человека. Для освобождения нужен Бог, чтобы Он помочь человеку освободиться от греха.
Не нужно человеку иметь другую крайность того, что закон вообще не нужен.
Приговор по закону за грех был осуждён в смерти Иисуса Христа.
Иисус Христос был в человеческом теле для того чтобы приговор по закону можно было совершить.
Человек в Иисусе имеет освобождение от греха. В Иисусе Христе человек имеет и свободу от греха и больше не под властью господства греха.
Цель Бога - освобождение от греха и чтобы человек приносил плод праведности.
Слово «исполнилось» в оригинале стоит в пассивной форме. Человек участвует, но это в первую очередь действие Бога.
Слово «живущих» указывает на продолжительное действие.
Христос меняет жизнь человека, без Христа человек в состоянии жить моральной жизнью, но этого недостаточно для того, чтобы иметь жизнь вечную.
Иногда плоть может проявляться и у верующих людей: зависть, гнев, желание прославиться, возвышения может происходить на почве униженные другого человека, быть супер духовным человеком.
Жизнь по плоти имеет очень плохие вечные результаты.
Жизнь по духу меняет ценности человека - Бог управляет жизнью, а не человек сам.
Бог побуждает человека жить праведной жизнью.
“Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.”
Книга пророка Иеремии 31:33-34
Человек имеет возможность жить в свободе от греха, но многие люди живут по плоти.
Человеку необходимо бодрствовать.
Чтобы парусник плыл по ветру, необходимо поднять парус.
Нужно и одно другое.
Чтобы человеку жить праведной жизнью необходимы два компонента: действие Бога и действие человека.
No comments:
Post a Comment